Цви Найсберг - Диалог глухонемого со слепцом

Причем вовсе-то не следует ничто подобное прямо этак сходу разом рассматривать именно как некий тот еще самый изначальный природный элемент чьего-либо и впрямь до чего отвратительно гнусного звериного нутра…

29

И ведь все свои собственные немалые просчеты при этом и близко в какой-либо тот серьезный расчет далее уж никак совсем не берутся, поскольку буквально все тут на деле осуществлялось с одними разве что вполне однозначно до чего еще меркантильно-добродушными намерениями.

Ну а из всего этого само собой более чем безоговорочно следует, что «мы попросту никак и не могли оказаться, хоть в чем-либо на деле и вправду неправы».

Или может статься и совсем еще, наоборот, в том самом истинно критическом смысле, когда влекомые чьим-либо мишурным светом люди попросту разом снизойдут в самую гиблую тьму – только бы им и вправду остаться с кем-либо, безусловно, прямо-то рядом.

Ну а именно как раз подобным образом и разрушились, внутренне разложившись, сколь немалое число изначально светлых, но изрядно при этом поникших душ.

Любовь – она бывает до чего и впрямь-таки явно немилостива, а порой даже неистово зла…

30

Однако никого того другого это, безусловно, вовсе и близко никак не оправдывает!

А потому и все, что вообще могло быть, так или иначе, хоть как-либо только вполне вот оказаться касаемо тех до чего еще более чем запутанных и непонятных жизненных ситуаций…

Да и сама по себе мерзкая грязь бесконечных и нескончаемых интриг, а также и сколь еще беспрерывных нападок на одного, как и понятно, за всех ведь сразу и впрямь-таки даже и без всякой вины виноватого недочеловека…

И вовсе-то никак оно и близко совсем не иначе, а все это была одна лишь та кем-либо сколь еще беспардонно выпестованная кривда, безотчетно зачатая именно в пламени яркими искрами так и взметнувшихся к небу злосчастно суровых амбиций.

Причем все попытки на редкость невозмутимо толкового раз за разом их весьма вот верного практического применения во имя чьего-либо до чего жесточайшего наказания более чем однозначно указывают на практически полное отсутствие той самой истинно же духовной благости, которая, без тени сомнения, явно присутствовала у тех давным-давно канувших в лету людей.

31

Современная интеллигенция, ничтоже сумняшеся, более чем благополучно освоила весьма этак ныне чисто до чего еще своевременную замену всей той уж «давно ныне полностью раз и навсегда устарелой» человеческой терпимости ко всякому ближнему своему, которая сколь зачастую имела религиозную почву, что бы там ни говорили о слепом и осатанелом фанатизме.

В дни нашей «исключительно гуманной» современности подобная довольно же быстро сближающая сердца благость приобрела во всем законченную, да даже и полностью закостенелую социальную форму, и зиждется она теперь именно на тех до чего и впрямь-таки чисто ведь эстетически внешне обобщенных принципах.

Все у кого есть разум и чувства хотят добра, но вовсе не каждый при этом считает, что этот мир к нему именно что заранее всецело уже подготовлен и следует только до чего мимолетно дернуть за веревочку и дверь в лучшее завтра сама собой разом тогда и откроется…

Но может все и вправду давным-давно практически готово как раз к тому, дабы наша жизнь сказочно так еще преобразилась и только лишь всякие совсем не сказочные злодеи тому виной, что мы еще и по сей день живем в диком и отчаянном мраке?

И неужели все этак оно действительно на редкость же просто?

Мол, вот достаточно будет разом еще только разрушить бастионы былого угнетения и все: радость и яркий свет разом тогда станут достоянием ликующих народных масс.

А может и вправду изумительно светлое будущее – его и вправду вполне будет возможно создать уже прямо сейчас?

Конечно, в принципе, можно, но это разве что лишь только отдалит его настоящее более чем истинное приближение.

32

Мир иллюзий, сотканный из благих надежд, разом еще сколь этак празднично становясь в чьих-либо глазах призрачно блаженной реальностью, именно в единый миг затем и превращает в ад всякое, то чисто же простецки обыденное существование всего того более чем инородного, беззастенчиво оригинального, всем своим цветом нисколько не серого…

Правда, надо бы сразу сказать, что все это, в первую очередь, касалось именно тех, у кого глаза действительно были открыты, а не всех тех, кто загодя от всего того непристойного и несветлого попросту до чего еще надежно отгородились каменной стеной буквально всякого на всем этом белом свете художественного вымысла.