Цви Найсберг - Диалог глухонемого со слепцом

Однако не дай только Бог кому-либо из всех этих прекраснодушных деятелей добра и на самом-то деле и вправду столкнуться с той самой вполне осознанно отчужденной от всякого их праздного мировоззрения, очень этак во всем бескрайне суровой действительностью…

Весьма ведь преотличным примером, чего это именно из всего этого еще уж действительно может, собственно, выйти, явно бы должно послужить как раз-таки именно судьбе добрейшего человека Николая Гавриловича Чернышевского.

Оказавшись сугубо временно за решеткой, он и написал свой откровенно демонический роман «Что делать», а он и был, кстати, именно той книгой, которую тот еще молодой Ульянов затем усердно штудировал в течение двух долгих недель, после чего ему, безо всякой тени сомнения, и вправду все стало уж окончательно неотъемлемо ясно.

36

Но и без подобного поэта в прозе тех еще самых «истинно задушевных исторических реалий» вполне ведь хватало тогда и многих других авторов…

И сколь немало в те времена было тех несчастных, что разом повернулись всем своим возвышенным духовным ликом совсем уж прямиком ко всему тому до чего липкому и однозначно этак более чем беспредельно подлому злу.

Причем произошло это именно как раз потому, что светлое добро в их душах было крайне этак искусственно на редкость извращено тщетными поисками чрезвычайно чистых идеалов, а потому и оказалось оно во всем до чего и впрямь немыслимо зверски же прекраснодушно.

Поскольку те люди явно черпали все свои духовные истоки именно из ослепительно ярчайшего отрицания простых и вовсе-то безрадостных реалий, уж как есть возникшего именно на почве дичайшего несоответствия низменности и простоты всего этого физического мира и всяческих и всевозможных о нем литературных сказаний, в которых зачастую великородно царствовала излишествующая вычурность…

Ну а если кое-кто весьма стоически рассматривает буквально всю нынче имающуюся действительность только через кривое зеркало литературы, мир в его глазах точно ведь тогда станет полностью двухмерным, а не трехмерным и такие люди будут жить в плену иллюзий и совершенно напрасных и слепых надежд.

И вот как раз-таки на этой почве при том самом весьма и весьма яростном столкновении со всеми теми дикими жизненными казусами с ними подчас и происходит именно то, что до чего непременно еще случается со всяким же лососем, идущим на нерест через речные пороги.

К концу пути его и узнать нисколько нельзя, до того его и впрямь расплющивают все те встреченные им в пути препятствия, которые ему между тем явно этак волей-неволей приходится таранить именно головой.

37

Со свободолюбивыми людьми XIX столетия, безусловно, происходили в точности те донельзя трагические перемены, причем именно во всей той наиболее до чего еще самой ведь заглавной их задушевной сути.

А как раз, поэтому вся их духовность и потеряла все свои исконные, самые еще изначальные свойства, обращая добродушных, да только чересчур наивных идеалистов в лютых корифеев теоретически весьма же «верно и праведно» выверенного злодейства.

И, главное, еще ведь всецело и таковых, что, будучи окрылены идеями всеобщего и вездесущего равенства, были именно к тому до чего уж всегдашне совсем этак более чем непоправимо готовы…

То есть, сколь неизменно были они именно вот всемогуще до чего еще прямодушно на редкость всецело настроены – умертвить миллионы и миллионы во имя одних только тех безумно дряхлых от всей их самой же естественной и явной фактически первоначальной несвежести, изрядно ведь донельзя подгнивших идеек-прохиндеек.

38

Эти бесславные, бессмысленные и беспочвенные отбросы мыслительной жизнедеятельности попросту весьма этак надежно приняли, в чьем-либо совершенно уж напрочь омертвело пламенном воображении истово так прямолинейную форму ярой борьбы за святое и до чего искрометно правое дело.

Да вот, однако, сам по себе довольно-то неблизкий путь к нему более чем непременно отныне разве что только и мог оказаться проложен по одним лишь бренным телам ближних своих, зачастую до чего беспощадно и массово мобилизованных и попросту ведь совсем без счета «гибнущих за некое донельзя пресловутое народное счастье»…

Однако все те донельзя простодушные, всем-то умом своим серые массы вовсе и не могли взять себе в толк, что уж и вправду существует полностью как есть исключительно так неотложная необходимость более чем на редкость самого долгожданного их совсем незамедлительного освобождения от всех тех до чего подлых вериг навеки проклятого прошлого.