Константин Яцкевич - Духовно-аскетические беседы Часть 2

Здесь есть возможность читать онлайн «Константин Яцкевич - Духовно-аскетические беседы Часть 2» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2022, Жанр: psy_generic, Религиоведение, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Духовно-аскетические беседы Часть 2: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Духовно-аскетические беседы Часть 2»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге излагается согласное учение святых отцов о душе в виде духовно-аскетических бесед современного старца с молодым монахом. В ходе бесед рассматриваются основополагающие принципы древнего духовного учения отцов-пустынников о душе, как основы святоотеческой православной психологии. В беседах затрагиваются самые сокровенные и глубинные аспекты православного вероучения. Материал адресован специалистам психологам и интересующимся углубленным пониманием духовного наследия отцов Восточной Церкви.

Духовно-аскетические беседы Часть 2 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Духовно-аскетические беседы Часть 2», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

– И как понимать эту цитату? – переспросил молодой монах.

– Понимай её так, что Логос имеет огромное множество уровней и составляющих, как элементов или узлов Логоса, тогда как высший Логос ведом только Богу. Это примерно так же, как и в колесе истины Аввы Дорофея – все радиусы собираются в центре круга. Так и в Логосе все смыслы и малые логосы соединяются на вершине некой бесконечной пирамиды смыслов. Вершина пирамиды – это и есть Бог, а Логос – система смыслов, ведущих к Богу.

Вот почему Логос – это настолько ёмкая категория, что фактически не существует одного слова и понятия, которое смогло бы вместить и выразить сущность Логоса. Собственно, для того и необходимо второе оглашение, чтобы наставник постарался раскрыть оглашаемому всю глубину и многосложность понятия Логос и поверь, что для этого требуется не одна тысяча других слов.

Монах опустил голову, давая этим понять, что вопросов к старцу у него больше нет.

– Мне что-то подсказывает, что для первого разговора о Логосе с тебя уже достаточно, не так ли ? – неожиданно сказал старец.

Молодой монах посмотрел в глаза старца и, увидев них уже знакомый ему блеск, ответил – Да, отче, спаси Господи, я получил достаточно информации для первого раза.

– Ну, вот и замечательно. Тогда на сегодня достаточно, а то мне нужно ещё кое – какие делать поделать по дому. Как будешь готов к продолжению приезжай, ну с Богом…

…продолжение следует…

Беседа монаха со старцем о Логосе Часть 2

Прошло три дня с момента последней встречи старца с молодым монахом и их первого разговора о Логосе, как старец услышал знакомый голос и стук в дверь:

– Здравствуйте, отче, можно к вам?

– Можно, входи, дорогой.

Дверь распахнулась и в дом зашёл молодой монах. Солнце было уже высоко и старец обычно пережидал это время в своём доме, где было заметно прохладнее, чем на улице.

– Сегодня будет жаркий день, – как бы невзначай сказал старец. – Что-то ты быстро приехал, наверно, Логос крепко засел тебе в голову и взял тебя в оборот ? – с улыбкой спросил старец.

– Да, отче, я всё это время только об этом и думал и чем больше думал, тем больше вопросов возникало. Наша последняя беседа запустила у меня в голове какую-то цепную реакцию и вопросы стали плодиться в огромном количестве. Они как злые осы жалили мой ум и я уже не мог больше ждать. Вот и решил приехать, а тут и вынужденный отпуск подвернулся.

– Ну что же, очень хорошо, – с улыбкой заметил старец, – всё так и должно быть. Откровение о Логосе действует как катализатор в процессе смыслообразования. Проще говоря, второе оглашение, как и первое, подобно поднятию невидимой дамбы в душе, за которой находятся воды духовных смыслов.

В первом оглашении это душевные и нравственные смыслы вероучения, а во втором оглашении – это духовные смыслы. Оглашение – это и есть открытие шлюза ума, чтобы новые смыслы, подобно потоку воды, обрушились на сознание. Именно это с тобой и произошло.

Я ведь не зря предупреждал тебя в прошлый раз, что знание о Логосе – это самое запретное и самое тайное знание в христианстве и православии, которое открывает тайну Бога и высшего духовного закона. Что именно тебя потрясло в Логосе и что ты хотел бы понять ?

Молодой монах не сразу собрался с мыслями и после непродолжительной паузы сформулировал вопрос:

– С твоих слов, отче, я понял Логос, как некую божественную программу, которая управляет всей жизнью на земле через движение энергии благодати, но я не могу понять что представляет собой эта программа ?

Старец сделал несколько удивлённый вид и ответил:

– Логос ответственен не только за жизнь на земле, а вообще за всё сущее и сознающее. Если откровенно, то мне не очень нравится сравнение Логоса с программой, поскольку оно обезличивает Дух, как высшую силу, всё низводя до механистичности и автоматизма, а Дух – это в высшей степени осознанная и творческая сила, которая того же требует и от человека.

Я бы сравнил Логос с Божественным намерением, которое в богословии именуется Божьей волей очень хорошо расписанной в Илиотропионе. Только все видящие энергии благодати знают, что никакой отдельной Божьей воли не существует, а существует единая сила намерения посредством которой и приводится всё в движение и человек также может овладевать этой силой, становясь подобным Богу.

Нет способа определить Божественное намерение, поскольку оно превыше всего тварного и природа его непостижима, но им можно отчасти овладеть. Поэтому твой вопрос отчасти безсущностен. Ты знаешь в чём состоит самый главный секрет Логоса? – неожиданно переспросил старец.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Духовно-аскетические беседы Часть 2»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Духовно-аскетические беседы Часть 2» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Константин Мочульский - Духовный путь Гоголя
Константин Мочульский
Константин Яцкевич - Ландерфаг
Константин Яцкевич
Константин Рассомахин - Духовная грамота
Константин Рассомахин
Константин Яцкевич - Этот мир так прост…
Константин Яцкевич
Отзывы о книге «Духовно-аскетические беседы Часть 2»

Обсуждение, отзывы о книге «Духовно-аскетические беседы Часть 2» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x