Константин Яцкевич - Духовно-аскетические беседы Часть 2

Здесь есть возможность читать онлайн «Константин Яцкевич - Духовно-аскетические беседы Часть 2» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2022, Жанр: psy_generic, Религиоведение, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Духовно-аскетические беседы Часть 2: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Духовно-аскетические беседы Часть 2»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге излагается согласное учение святых отцов о душе в виде духовно-аскетических бесед современного старца с молодым монахом. В ходе бесед рассматриваются основополагающие принципы древнего духовного учения отцов-пустынников о душе, как основы святоотеческой православной психологии. В беседах затрагиваются самые сокровенные и глубинные аспекты православного вероучения. Материал адресован специалистам психологам и интересующимся углубленным пониманием духовного наследия отцов Восточной Церкви.

Духовно-аскетические беседы Часть 2 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Духовно-аскетические беседы Часть 2», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Подлинно духовным людям просто не нужен мир людей, слава, почёт и уважение, как самый страшный и искусительный яд. Всё что им нужно – это удаление от религии и даже церкви, как социального института, поскольку они уже чада единой Церкви Христовой Небесной, которая в духовном сердце инока, а не в помещении храма.

Все подлинно духовные люди просто уже приобщены к Логосу, как жемчугу Божьему, а потому и не нуждаются более ни в каких предписаниях, установлениях и правилах мирского и социального благочестия. Все духовные люди живы и движимы одним только Логосом, как непреложным законом движения энергии благодати, ничем более.

– Но ведь этот закон нужно вначале ещё понять и постичь? – возразил молодой монах.

– Конечно, не поняв и не приняв закона Логоса ему невозможно следовать, тут ты прав. Собственно самой большой проблемой для любого инока и монаха и является понимание и принятие закона Логоса, который настолько ёмок и вместе с тем прост, что не вмещается в рациональный ум.

Рациональный ум должен пройти школу подготовки, размягчения, утончения и очищения прежде, чем он станет готов к пониманию и принятию Логоса.

– И как же решается эта задача практически ? – переспросил молодой монах.

– Она решается терпением, усердием и мудростью духовного наставника, который постепенно готовит ум своего чада к пониманию и принятию Логоса. На это уходит много дней и лет, прежде, чем наставник увидит готовность ума своего чада к открытию тайны Логоса и это откровение о Логосе является для сознания самым сильным потрясением.

– Эта подготовка и есть душепопечение ? – переспросил молодой монах.

– У отцов именно это и было подлинным душепопечением. К современному душепопечению это уже не имеет никакого отношения, поскольку современное душепопечение – это чистая профанация и имитация за которой уже не стоит глубокого знания о душе и Логосе.

Современное душепопечение – это списанная под копирку с католического душепопечения в конце 17-го века практика укрепления нравственной добропорядочности и гражданской законопослушности через манипулирование страхом Божьим и чувством вины.

Вся суть современного душепопечения – это поддержание социальной нормы добропорядочности через регулярное успокоение и очищение совести, которое становится религиозной привычкой и формой религиозной зависимости. Настоящее душепопечение в соответствии с учением отцов и знанием о Логосе – это выравнивание ума.

– Что ты имеешь в виду под выравниванием ?

– Приведение ума и сознания человека в соответствие со структурой Логоса, что же ещё. Я тебе три года назад уже говорил о выравнивании сознания, если ты помнишь. Так вот подготовка к принятию Логоса – это и выравнивание всех проводников телесного, душевного и духовного ума по вертикали Логоса.

В Восточном православии и у отцов это именуется последовательным прохождением трёх состояний – телесного, душевного и духовного с очищением трёх сил души – ума, чувства и воли от всех страстей, но по сути – это и есть выравнивание всех нитей сети сознания по Логосу.

– Отче, ты сейчас говоришь о тончайшей светящейся паутине, заполняющей структуру души, как светящегося яйца?

– Да, именно о ней я и говорю. Смысл созревания души с точки зрения Логоса – это заполнение внутренней структуры души тончайшей паутиной связей, которые могут создаваться во всех направлениях. Но иноку из всех направлений важно только одно – ведущее к духовному сердцу.

Достижение расширяющимся умом по этим связям духовного сердца и есть соединение ума с сердцем. При этом важно не просто установить связь с сердцем, а именно выровнять проводники ума в самом духовном сердце таким образом, чтобы они стали синергийны и сонаправлены проводникам Духа извне.

Это и есть достичь умом сердца и выровнять сознание сердца по Логосу, как высшему закону течения энергии благодати. Это высшая задача схимы и исихии.

– И что при этом происходит ?

– Происходит то, что ум человека входит в систему Логоса, как большого духовного смысла или смысла всех смыслов и соединяется с Духом. На современном языке это можно назвать вхождением малой сети сознания человека в глобальную сеть всех сетей Духа.

Дух при этом уже свободно входит в душу и как бы озаряет всё сознание человека светом и человек в этот момент осознаёт смысл и замысел Духа на всех трёх уровнях – телесном, душевном и духовном.

Если раньше по мере духовного возрастания человек мог понимать смысл только на одном из трёх уровней – телесном, душевном или духовном, по после вхождения в Логос он видит и понимает весь духовный смысл целиком, понимаешь?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Духовно-аскетические беседы Часть 2»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Духовно-аскетические беседы Часть 2» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Константин Мочульский - Духовный путь Гоголя
Константин Мочульский
Константин Яцкевич - Ландерфаг
Константин Яцкевич
Константин Рассомахин - Духовная грамота
Константин Рассомахин
Константин Яцкевич - Этот мир так прост…
Константин Яцкевич
Отзывы о книге «Духовно-аскетические беседы Часть 2»

Обсуждение, отзывы о книге «Духовно-аскетические беседы Часть 2» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x