Виктор Ильин - Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis. Монография

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктор Ильин - Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis. Монография» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Литагент Проспект (без drm), Жанр: psy_generic, Философия, Культурология, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis. Монография: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis. Монография»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Монография посвящена проблемам оправдания исходных предельных основоположений познания. Работа представляет пятую книгу издания, задуманного как систематическое положительное изложение философской доктрины познавательной деятельности. Для специалистов в философии, методологии науки, психологии, культурологии, религиоведении.

Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis. Монография — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis. Монография», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

с) мало-помалу кристаллизовалось представление несводимости жизни к неорганической основе – идея целесообразной, гомеостатичной, целостной причинности в отличие от «причинности элементов» (Дриш).

Однолучевой взгляд на трактовку причинности дал осечку: наконец, было понято: целевое отлично от механического, но не отделено от каузального. Окончательная девальвация механистического редукционизма и фундаментализма в трактовке причинности связывается с демонстрацией внутренней трансформатичности неорганического и органического; непреходящая заслуга в обосновании последнего принадлежит Велеру, получившему органическое вещество (мочевину) из неорганического, и Бутлерову, разработавшему теорию химического строения (свойства веществ определяются порядком связей атомов в молекулах и их взаимным влиянием) и синтезировавшему ряд органических соединений (уротропин, сахароподобный полимер формальдегида и т. д.)

Описательные выражения ослабляют, удлиняют резюмирующие соображения, – по этой причине в известном rebus, non verbis можно пойти дальше, апеллируя непосредственно к природе вещей. Оказалось: здоровый телеологизм в трактовке «подчинение процесса избирательности, а не преднамеренности» свойствен и характеру традиционной неорганики. Те же консервативные (инверсионные, удовлетворяющие требованию закона сохранения энергии) механические системы под углом зрения КАМ-теоремы (теорема Колмогорова-Арнольда-Мозера) проявляют некую «заинтересованность»: траектории в фазовом пространстве классической механики чувствительны к выбору начальных состояний – незначительные флуктуации способны порождать нестационарные режимы («эффект бабочки»).

Откуда следует: априори дихотомия «внутренняя цель – эвристический принцип» неустановима, как неустановимы противопоставления «природа – свобода», «каузальность – телеологичность». Телеологичность есть форма каузальности, завязанная на перманентный отбор и созидание, – реализацию естественного конструктивного автоморфизма, наличие которого удостоверяют теории диссипативных структур, обратных связей, самоорганизации, синергетика.

В философии «речь идет о значении тех соединений представлений, которые, будучи сами недоказуемы, лежат… в основе всех доказательств» 29, – говорит Виндельбанд. В качестве базиса всех доказательств в отношении целесообразности прежняя философия вводила провидение. Логичное расширение понятия «детерминизм» – включение в него «целевой причины» – избавляет от разработки вычурных конструкций престабилированности типа органического индетерминизма, привлекающего соображение направленных, ответственных за творческий морфогенез импульсов, холистских полей, эммерджентов; теории Земли – Геи не как продукта естественно-исторической эволюции, но как регулируемой свыше (?!) системы (Ловлок); морфогенетических полей (креативное самоусложение) (Дриш) и т. п.

Эффекты органичности, организмичности со специфическими структурными, функциональными зависимостями допускают вполне естественное объяснение – в терминах не предустановленной гармонии 30, но в терминах самопрограммируемых реакций, выражаемых моделями клеточных и надклеточных принципов организации (целостность, гомеостатичность, обратная связь – воздействие процесса на его ток, управляемого на управляющее, поддержание базовых параметров в некотором диапазоне устойчивости, в том числе с участием осморецепторов, желез внутренней и внешней секреции, регуляции со стороны нервной системы и т. д.). Природно-организменное не создается извне (?!) по типу предметов искусства; оно формируется автокаталитически – за счет собственной продуктивной способности. (Снежинку можно раценивать как произведение искусства, а можно – как естественный предмет, возникший по фрактальным формообразованиям).

В неживой (неорганической) природе, отмечалось выше, превалируют симметрические преобразования (пространственные сдвиги, вращения, зеркальные отражения, обращения во времени, зарядовое сопряжение), теорию которых отрабатывали Гессель, Шёнфлис, Гадолин, Федоров (кристаллография), Клейн, Нётер (физика). Со стадии органической природы отмечается интенсивно нарастающее нарушение симметрии: начиная с химической к биологической форме движения материи, регистрируется возрастание асимметрии.

Применительно в морфогенетике симметрия ответственна за инвариантность структуры объектов относительно преобразований, определяет неизменные группы их автоморфизмов. С появлением преджизни и жизни на молекулярном и морфогенетическом уровнях структурной организации закладываются объективные основания фазового перехода: уменьшение симметричности означает не что иное как оформление предпосылок прогрессивного движения (развития). Уточним содержание данных принципиальных понятий.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis. Монография»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis. Монография» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis. Монография»

Обсуждение, отзывы о книге «Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis. Монография» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x