Есть две конкурирующие теории гипноза. Согласно первой – «теории измененного состояния» – гипноз переносит нас в некое нерациональное, подсознательное измененное состояние сознания. Вторая – «ролевая теория», согласно которой люди принимают какую-то роль и ведут себя сообразно ей, чтобы соответствовать общественным ожиданиям. На мой взгляд, они обе верны. Контекст и культурные ожидания имеют значение. Антрополог Таня Лурман показала, до какой степени харизматические церкви учат терять контроль [63] Luhrmann, Tanya. When God Talks Back: Understanding the American Evangelical Relationship with God. New York: Viking Press, 2012.
. На Альфа-курсе нас учили открываться Святому Духу и даже говорить на разных языках. Мы также учились, имитируя экстатическое поведение других. Но культурные ожидания и ролевая игра могут запустить глубокие нейрофизиологические состояния, которые переживаются как непроизвольные и автоматические. Вы глубоко погружаетесь в сценарий, становитесь легко внушаемы, подчиняетесь командам лица, обладающего высоким статусом и утрачиваете контроль. Изначально вы просто соглашаетесь с игрой, но неожиданно она становится по-настоящему реальной . Если быть точным, вам не «промывают мозги», скорее вы обретаете контекст, в котором вам позволено отпустить себя. Такая капитуляция может произойти в любой обстановке – не только религиозной – это может случиться у врача, у альтернативного целителя, на рок-концерте, в театре, на шоу гипнотизера.
И это не всегда плохо для нас, это может быть исцеляющим и объединяющим опытом. Последнее шоу Деррена Брауна, «Чудо», пытается воссоздать мир чудесных исцелений пятидесятников в ироничной и скептичной манере. Он просит выйти на сцену зрителей, у которых есть жалобы на физическое состояние, и потом «лечит» их при помощи Святого Духа, изображая из себя колоритного проповедника пробуждения. Это довольно оскорбительно для христиан, но удивительным образом работает. Браун говорит мне: «Срабатывает не только „исцеление“, я также „сражал“ людей так, что они падали». Я видел это своими глазами на шоу Брауна – было очень странно наблюдать, как скептичные лондонцы резко теряли сознание, а потом выстраивались в очередь, чтобы засвидетельствовать, насколько лучше они теперь себя чувствуют. После шоу Twitter пестрил рассказами: «Это было невероятно! Спасибо, что вылечили мне ногу», «Спасибо, что вылечили мне спину», «Мои ноги подогнулись, и я обмочился». Когда шоу вышло на экраны пару месяцев спустя, газеты печатали такие же чудесные истории: «Девушка, страдавшая от болей в коленях, говорит, что Браун исцелил ее за десять секунд», – писала газета The Sun. «Деррен Браун обладает сверхъестественными силами», – утверждает обозначенная девушка. Это показывает: если человек может вызвать в других экстатические переживания, это вовсе не значит, что он благословен духовным даром. Такие духовные переживания скорее запускаются ожиданиями человека, а не сверхъестественными силами гуру [64] См. документальный фильм Уилла Аллена «Святой ад» (WRA productions, 2016) о секте в Калифорнии, в которой ее лидеру поклонялись как воплощению Бога. На самом деле он был порноактером и серийным насильником, но мог вводить своих последователей в измененные состояния сознания просто благодаря той силе, которую они ему приписывали.
. Но отклики на «Чудо» также показывают, насколько исцеляющим могут быть экстатические переживания – они открывают подсознательное исцеление и дают людям возможность поверить в новый нарратив.
Пару недель спустя после шоу я встретил Ники и спросил его, не были ли некоторые религиозные переживания на самом деле «просто» гипнозом. На Альфа-курсе он говорил нам: «Вы можете почувствовать головокружение или тепло в груди, ваши ладони могут вспотеть». Разве это не было своего рода гипнотическим внушением?
Он ответил: «Однажды на одном из курсов мне сказали то же самое. Так что на следующем Альфа-уик-энде я ничего не говорил людям о том, что они могут почувствовать. В тот раз были очень мощные проявления Святого Духа, и потом люди подходили ко мне и спрашивали: «Почему вы не предупредили нас?» Так что я просто пытаюсь сказать: «Такие вещи не обязательно случаются, но если случаются, то это нормально, это не странно и не неправильно. Я пытаюсь сделать упор на том, что не это важно». Ники говорит, что может быть три вида религиозных переживаний: они или от дьявола, или психологические, или от Бога. Или это может быть комбинация, в частности, последних двух. «Важен результат», – настаивает Ники. «Если это помогает вести миссионерскую деятельность в тюрьмах, я думаю, это был Бог. Если это позволяет людям слезть с героина, это, наверное, был Бог. А если это было просто психологическое переживание, тогда нам, пожалуй, нужно больше психологических переживаний. Когда Джон Уимбер пришел сюда, многие мои друзья сказали: «То, что он делает, – это хорошо известная форма гипноза». Я передал эти слова своему предшественнику, и он ответил: «Недостаточно хорошо известная».
Читать дальше