Джулс Эванс - Свобода от контроля. Как выйти за рамки внутренних ограничений

Несмотря на то что апокалиптические ожидания Христа не сбылись, современные харизматики продолжают придерживаться взгляда на мир, какой был описан в Деяниях апостолов: Царство Божие будет явлено, Бог ответит на все наши молитвы, а у христиан есть сверхъестественный дар исцеления и пророчества. Как им удается во все это верить в столь жестком и несовершенном мире? Один из способов – они также верят в дьявола. На Альфа-курсе, после уик-энда со Святым Духом, вежливая женщина в жемчужном ожерелье сказала нам, что если мы станем христианами, то тут же превратимся в мишень для сатаны. Дьявол могуществен и готов атаковать нас (но нам не стоит слишком переживать по этому поводу). Это было мрачное послание посреди радостного оптимизма HTB, как если бы «Четыре свадьбы и похороны» обернулись «Ребенком Розмари». Некоторые харизматики считают, что мы находимся в центре вселенской битвы между Богом и Врагом. Это древнейшая история, от «Хроник Нарнии» до «Властелина колец». «Бог уже идет к нам», – говорят они, цитируя К. С. Льюиса.

Вполне может быть, что существует враждебный нечеловеческий разум – почему все в духовной экосистеме должно желать нам блага? Но опасность такого жесткого апокалиптического взгляда на мир заключается в том, что вы начинаете считать всех, кто не соглашается с вами, дьявольскими силами. Это очень опасно в мультикультурном обществе. Нам говорят, что исламский терроризм – источник зла. Я слышал, как евангелисты говорили то же самое про «гей-лобби». Другие считают, что Евросоюз – дьявольское изобретение (поэтому так много людей проголосовало за Брекзит). Нью-эйдж определенно порождение дьявола. Если начать присматриваться, то увидишь торчащие отовсюду маленькие острые рога.

Еще один способ, который помогает харизматикам сохранить свою веру во всемогущего, любящего и вмешивающегося в земные дела Бога, заключается в том, что они окружают себя людьми, разделяющими те же убеждения. Очень трудно быть верующим, если вы живете в культуре, где Бог практически не упоминается. Это гораздо проще, если вы погружены в субкультуру, которая все еще верит во сверхъестественное. Харизматические христиане в основном общаются с харизматическими христианами, и они постоянно говорят о замечательных вещах, которые Бог творит в их жизни. Субкультуре свойственна предвзятость подтверждения. Любой рассказ об отвеченной молитве или чудесном исцелении встречают возгласами «Ничего себе!» и «Хвала Иисусу». У одной женщины был рак, она молилась, а потом доктор не мог поверить своим глазам. Аллилуйя! А восемь миллионов людей, которые умирают от рака каждый год, – они доказательство ненависти Бога или его безразличия?

Я спросил Ники Гамбла об этой предвзятости подтверждения. Он ответил: «У нас раньше была газета Alpha News. Люди говорили, что в ней печатаются только хорошие истории об исцелениях и обращениях – а что насчет плохих историй?» Мой предшественник на это отвечал: «Дай дьяволу публиковать плохие новости, а кто же будет рассказывать хорошие?»

Христианство пока не берет пример с осознанности, еще нет попыток доказать силу молитвы через рандомизированные контролируемые исследования, хотя есть много свидетельств тому, что принадлежность к религиозной общине полезна для вашего здоровья. Мой коллега в Лондонском университете королевы Марии, психиатр Саймон Дейн, изучал религиозное исцеление среди пятидесятников. Он отмечает: «Нет никаких сомнений, что молитва может облегчать психологическое состояние человека, но она не может вылечить рак» [62] Замечание Дейна была сделано на семинаре по культурной психиатрии в Университете королевы Марии в 2016 году, Метаанализ молитвы и исцеления см. в Hodge, David R, A Systematic Review of the Empirical Literature on Intercessory Prayer. Research on Social Work Practice, Vol. 17, No. 2, March 2007. . Не думаю, что можно так легко отделить психологию от физиологии: молитва как форма самогипноза может укреплять психоиммунную систему, что помогает восстанавливаться после болезней и травм. В любом случае, я никогда до конца не понимал упор на чудесное исцеление в харизматических церквях – все равно мы все в конце умрем, разве нет? Мне казалось, что это низводит Бога до уровня физиотерапевта. Но это проявление преданности Евангелию – Иисус сделал физическое исцеление важной частью своей миссии.

Я задумался, не был ли мой опыт в Уэльсе своего рода бессознательным состоянием, в которое я вошел, заразившись от окружающих? Я встретился с гипнотизером Дерреном Брауном, чтобы узнать его мнение, и взял у него интервью в его необычном доме, полном оптических иллюзий, чучел животных и с аквариумом с угревидными амфиумами. Пока мы разговаривали, ревнивый попугайчик сновал вокруг моей головы. В подростковом возрасте Браун был пятидесятником, но утратил веру во время учебы в колледже и заинтересовался гипнозом. Сейчас он знаменит тем, что использует гипноз для запудривания мозгов публике на своих шоу. Я спросил его, не думает ли он, что харизматические церкви используют своего рода гипноз, чтобы запустить экстатические переживания у прихожан. «Да, думаю. Но это все довольно сложно. Очень трудно точно сказать, что гипноз, а что нет», – ответил он.