психолога характеризуется тем, что он рассматривает теорию
как отражение реальности, он видит в ней манеру мышления,
вытекающую из его культурной и половой принадлежности.
Он рассматривает теорию как способ мышления, который мо-
жет совершенствоваться и меняться в зависимости от куль-
турной и половой принадлежности человека. Исходя из этого,
отношение квалифицированного психолога к любой теории
основано на выделении в ней моментов, как отражающих ре-
альность психической жизни человека, так и реальность
культурной и половой принадлежности автора теории отра-
жающего эту реальность в своей манере мышления.
Другими словами, квалифицированный психолог понима-
ет, что в любой теории, есть предмет и способы его описания;
если предмет (внутренний мир человека) для всех исследова-
телей один, то способы его описания, анализа, обобщения
: ^ЛЯУТЕК^Г ^ 17
: ЭДУ ~ '
для icex я>т^p^ будут разными. Это он видит и в своей сйб"
ственной обобщеиноЙ теории, поэтому может соотносить еЙ.с
другими теориями.
Неквалифицированный психолог игнорирует способы
мышления авторов различных теорий, не выделяет предмета
теории и способа мышления автора. Для него нет проблемы
соотношения своей теории и теорий других авторов.
Описанные выше качества профессиональной деятельнос-
ти практического психолога позволяют утверждать, что у
квалифицированного психолога принципиально отличная от
неквалифицированного психолога исходная точка в понима-
нии и получении психологической информации о клиенте. По
другому ее можно было бы назвать позицией. Позиция ква-
лифицированного психолога основана на профессиональной
рефлексии, позиция неквалифицированного психолога основа-
на на его я-концепции. Это различие позиций, т. е. исходных
оснований для построения взаимодействия с клиентом, мож-
но, на наш взгляд зафиксировать в виде следующих обобщен-
ных формул:
ПКП==(обобщ. теория; Я-психолог; Я-концепция), где
ПКП-позиция квалифицированного психолога, которая оп-
ределяется его рефлексией на обобщенную теорию, его отно-
шение к своей профессии и рефлексией на содержание я-кон-
цепции.
Тогда как позиция неквалифицированного психолога
(ПНК) может быть описана, на наш взгляд, в виде такой
формулы:
ПНП= (Я-психолог; Я-концепция), где содеожание p.i-п-
модействия с клиентом определяется отношением к профес-
сии и содержанием я-концепции практического психолога.
Описание в виде этих формул позволяет выделить тот
очень сложный момент в работе квалифицированного практи-
ческого психолога, который по степени сложности приближа-
ет ее к работе режиссера или летчика-испытателя, — это необ-
ходимость постоянной профессиональной рефлексии во взаи'
модействии с клиентом, а значит постоянного напряжения,
требующего точности профессионального действия для ока-
зания эффективной психологической помощи.
3. Понятие о социальном заказе?<< работу практическо-
го психолога.
Кому она в первую очередь нужна, психологическая по-
мощь? Кто сформулировал социальный, общесч. — снный заказ,
который привел к появлению этой профессии со 'семи ее
свойствами, атрибутами, профессиональными качествами и
действиями?
Мы уже отмечали, i.io 20 век характеризуется возраста-
нием влияния одного человека или группы людей на жизнь
очень большого числа людей. Общественное сознание значи-
мости одного человека, его уникальности и неповторимости в
нашей стране происходит буквально на наших глазах- Как
известно, осознание начинается там, где возникает затруд-
нение. Э-ioT известный психологический закон применительно
к социальной ситуации нашей жизни может быть предостав-
лен примерно так: возникли затруднения в общественном уп-
равлении челове^г^; кризис всего общества в распаде семей,
в 1.'еэффектигности народного образования, в неэффективнос-
ти производства. Другими словами, человеку, людям предла-
гают делать <���как я."до>, а они так не делают или делают с
точностью до наоборот.
Сколько уже сломано на сегодня публицистических ко-
пий, критикующих тоталитарную систему за подавление ин-
дивидуальчости, зэ стремление сделать <���всех равными>. Со-
временная общее. генная ситуация позволила еще раз пере-
жить ту свя-ib <���сознания> и <���бытия>, о которой А. Ф. Лосев
Читать дальше