Галина Абрамова - Введение в практическую психологию [плохое качество OCR]

ББК 88.1-

А 16

АБРАМОВА Г. И.

А 16 Введение в практическую психологию. — М" Междуна-

родная педагогическая академия, 1994.-237с. ISBN

5-87977-012-5.

Наука о человеке — психология — позволяет видеть в бес-

конечном разнообразии людских судеб гармонию и целесо-

образность- Овладеть научной позицией в изучении челове-

ка — значит не только научиться фиксировать факты его

жизни, но и видеть перспективу его изменения. Этим целям

служит данное учебное пособие.

X) ^ ъ ^)

МЕЖДУНАРОДНАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ

Г. С. АБРАМОВА

ВВЕДЕНИЕ

в практическую психологию

Издание второе,

исправленное и дополненное

^ — . ^

"^

v ' 1-

' *.

А '

! ^влюте^

:i ЭДУ

-^

МОСКВА -1994

Практическая психология ^J^^-^

в н^ей жи. ни. Интеле ^"Р^^ областями знания^

Гс^^еГ^иеТиТ^Но ^^Г^

^ ^^

удовлетворить до конца, ^^ечное разнообразие впе^а^

- Работа с людьми дает бескон^ ^^атизировать, обоб-

лений о них, которое ^^^этим разнообразием е

щить, осмыслить, чтобы во^^ человеческой жизни, 1а

Опустить и закономерное и в^"^° о человеке — психоло-

^о позицию позволяет занять на>ка о ^^^ науки-она

^ При всей ее ^^^^детьв бесконечном разнооб-

обостряет зрение, "^^^^ и целесообразность.

пазии человеческих судеб "Р""""^цении человека-значит

^ Овладеть научной позиции в ^У^^ ^^ни, но и ви-

не "ольк^о научится фикси^ь Ф^^^ ^"^нный в этом

де^ перспективу ^^^^ателей к этому, мы будем

^^^^^^^ курса <���Введение

Автор благодарит B^J^^ замечания и пожелания,

ГЛАВА

ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ КАК ОТРАСЛЬ

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКИ

1. Понятие о психологической информации и способах

ее получения.

Что такое информация о человеке? Это могут быть кон-

кретные знания о конкретном человеке, это могут быть и

знания о его близких, о социальной и экономической обста-

новке его окружающей, это могут быть знания, характери-

зующие его как биологическое существо и т. п. Все эти зна-

ния позволяют судить о поле, возрасте, способах мышления

человека, его чувствах и желаниях, о его возможностях дей-

ствовать в окружающем мире. О человеке говорят и предме-

ты, созданные и используемые им.

Есть очень интересная точка зрения на происхождение

человеческой истории, высказанная академиком Поршне-

вым Б. Ф. Она основана на понимании материальных потреб-

ностей человека, его нужды в конкретных предметах или

свойствах этих предметов: остром ноже, длинном копье, ем-

ком сосуде и т. п. Поршнев Б. Ф- утверждает и убедительно

доказывает, что норма поведения каждого человека в перво-

бытном обществе состояла в том, "то он раздаривал резуль-

таты своего труда. Другими словами, производя больше, чем

было нужно для восстановления сил, затраченных на произ-

водство, человек стремился угостить и одарить других. Как

отмечал Б. Ф. Поршнев, <���на заре истории лишь препоны ро-

дового, племенного, этнокультурного характера останавлива-

ли в локальных рамках <���расточительство> и тем самым не

допускали разорения данной первобытной общины или груп-

пы людей>.'

<���Отдать>-это норма отношений в первобытном общест-

ве, это форма воздействия на другого человека с помощью

добытого из природной среды продукта, средства обеспече-

ния жизненных благ.

') Б. Ф. Поршнев <���О начале человеческой истории>, М" 1974, с. 405.

S

^ir^---^-"^

до возьми его себе.

А может быть, такой.

— Возьми орех. ^ возьми мой банан-

, Беру. Хороший орех. А ть ^о функцию,

^ес' предметы выполняют ^^ощыонзвсстныхим

^0 гопали в поле ^"Р^^е может быть пер. да-о ^

^^^^^^^^- ^^^^-^

^^ошение заиптересоваиности ^^^ взаим. ои при-

Чечовек может сам "Р^"^^е^в качествах предме-

-^^^^^- ^-^^

^^о^^^ ^-^Г^^

— э::^" закон ра^-

^^ции одного человека. ^^^,^"

Как писал Б. Ф.Поршнев,^^^^^^ ^рной

^п^ть действия, не диктуемые его^ ,"а…счие 1^очзво-

^ой Человек стал "РИ^^Р^^ ,ооое вк…ю. aлo в

^х им предметов, н^^^вало ^ с.^.^- и-

себячеловеческиеотношения^р^ J^^^ ^,^ого

Чтобы был установлен "Р^^^^ое им, общество со-

чел^века отдавать и А^^^цин пределов дарения.

здало специальные иоР^^^^ь множество человеческих

э^о привело к тому, ^ ^J^a по разным, даже слу-

общностей, обособленных дру

чайным признакам. Общие нормы регуляции процесса отда-

вания произведенных благ объединяли их и одновременно ог-

раничивали от других общностей. Эти общие нормы и фикси-