отношение человека.
Введенные нами модальности — я могу, я хочу, я думаю,
я чувствую — позволяет описать и систематизировать инфор-
мацию, которую получает и использует воздействующий на
другого человека человек. В то же время, согласно закону
Л. С. Выготского, о происхождении высших психических
функций, в этих же модальностях она может быть описана и
реагирующим на воздействие человеком.
Это допущение — введение модальностей в описании со-
держания психологической информации-позволяют сделать
работы по развитию психики человека, это работы А. Н. Ле-
онтьева, Л. С. Выготского и других.
Ссылкой на эти работы, особенно на работы Б. Ф. Пор-
шнева, нам хотелось показать, что человек получает информа-
цию о себе от другого человека через воздействие этого дру-
гого на себя. В этом воздействии рождается то, что будет
позже составлять представление человека о себе, его образ
<���Я>, его мотивы, ценности, способы мышления, восприятия
и т. п. — то, что традиционно называют знанием о внутреннем
мире человека или психологическим знанием. Нам казалось
важным подчеркнуть, что это знание динамично. В силу этого
возникает важнейший вопрос о критериях истинности этого
знания, о его достоверности?
Ответ на этот вопрос непосредственно связан со способа-
ми получения психологического знания, того знания, которое
определяет воздействие одного человека на другого.
Анализ способов получения знаний о другом человеке по-
казывает, что на сегодняшний день можно выделить четыре
относительно независимых реальности жизни, в которых
представлено это знание.
Во-первых, это конкретные знания о ^^Т^а
лов^ получил в процессе ^^^Боей ивдивидуальнои
^,^ть'п достоверно^ собы^я^и^ ^^^^, ,^ а-
^ьбы ДРУГОГО критерия >^. конкретного челове
^вво^йствки па Других ^^^^ д^ окружающих.
^Ги таким образом Л^^^^и, а основанное^ ^х
Чти зчания можно — .азвать ^^^" психологией. В это.л
^йствие на проверенным
смысле каждый из нас ^^^аниями. Это знания, та-
Ца достоверность ^"^^"^ эталонный характер, огра-
^е'как любое. ^^кГвозможного воздействия на
ничивая или расширяя ^
^^"вт^^то обоб. енные зн-^^ТюТей"
лов^".о^чил в относительно^^^е^Гассе^^кольном и т. и.
ГИУИ общностями людей, применяются через си-
К от^лы-.ому человеку эти ^'^^едь он сам исполь-
с^ ГР-^^^^^^^ЯЦИ^ ири взаимодеист-
зует их как маириал ^ ^ш^стями людей.
в'ии в 1рупнс и с Друими "^^ ^ представлен в ва-
^^л т. кoгo рода ^^"^пах воздействия; су-
^^-.^T^-I
^^^^-^ а основанное на
гией, ^"Р^^^ замкнутой группе людей.
человека в о^оситсльни п^пях которые по-
ь-тре-ьих, — это обобщенные з^^^^ ^ ^,^^^
лучены относительно "^^^JJ обобщенное, закономер-
поставивших своей целью "^"^циально проверенное на
^ое достоверное знание о ^^'^ные-психологи и пред-
^тинность и Достоверность. Эти у^^ ^^ ^
стаБИтелн смежных наук о ^^' приемами получения
^вознания, пользуется ^^"^^ методами науки.
достоверного знания, ^Р^^ вопроса о соответствии
Для ни^ очень важно обсуждение в^Р ^ целовеке-
^тодов науки и ее "Р^^^^^ качества, отсюда посто-
^^^^^^ ^^ ^
человека, например, возраста и тина мышления, пола и спо-
собов организации деятельности и т- п. Для по. гучення обоб-
щенного, зако1.юмсрпого знания очень существен; шм являет-
ся вопрос о формах выделения этого знания, фиксации и пе-
редачи его даже в группе ученых, исследующих человека. Это
вопрос об основных научных категориях, в которых '.:ижет
быть получено, проверено н передано обобщенное знание.
Ученые пользуются такими научными ьатегор.1.'я'ли как ак-
гивность, деятельность, индивид, личность, потребность, спо-
собность и т. п.
Содержание эчих категорий проверяется с помощью экс-
перимента, или наблюдения в эксперименте или наблюдений
получают факты, которые специально проверяют на досто-
верность и истинность с помощью статистических методов.
Для этого используют сложный математический аппарат, по-
зволяющий зафиксировать найденную закономерность как
истинную.
Результатом работы ученых является некоторая обобщен-
ная закономерность. При использовании этого знания для
воздейсгвия на человека встанет вопрос о стенсг. и выражен-
ности эт-ого качества у конкретного человека. Очевидно, что
есть люди, которые обладают этим качеством минимально,
а есть люди, которые обладают им в большей степени. По
Читать дальше