Стивен Хайес - Освобожденный разум. Как побороть внутреннего критика и повернуться к тому, что действительно важно

Как только вы заметите, что вас тянет солгать, направьте на себя сочувствие – ведь вы попали в ловушку человеческой природы. Посмотрите на себя так, как если бы вы были очень молоды и только учились лгать. Посмотрите, сможете ли вы избавиться от привязанности ко лжи.

Если вы чувствуете себя с собеседником в безопасности, оцените, сможете ли вы говорить более честно. Если беседа не кажется вам безопасной, мысленно отметьте, что, возможно, нужно будет стать более честным в следующем разговоре с этим человеком или с кем-то еще, кому вы доверяете. По мере возникновения возможности старайтесь расширять пространство, в котором будете говорить правду.

Также попытайтесь определить, почему вы чувствуете побуждение говорить правду. Дело не в том, что мы должны стремиться всегда быть абсолютно честными. Это просто нереально. Смысл в том, чтобы открыть дверь в потаенные места – к чувству незащищенности, неадекватности, страху быть отвергнутым и так далее – и узнать, что же там такого страшного. Если вы будете осознанно внимательны к трудным местам, вы сможете использовать свои навыки принятия и разделения для создания особого пространства, где вы будете собой в присутствии этих чувств, ощущая более искреннюю связь с другими.

Когда вы почувствуете больше уверенности, говоря правду в безопасных ситуациях, сознательно ищите человека менее безопасного, особенно если в прошлом вы шли на преувеличения или полуправду в разговоре с ним. Чтобы не выходить слишком далеко за пределы своей зоны комфорта, обсудите ту тему, на которую вы дадите только правдивые ответы. Обратите внимание, какие мысли и чувства у вас возникают, что затрудняет обсуждение вопроса с выбранным вами собеседником.

4. Ловим самосознание на лету

Занимаясь повседневными делами, регулярно задавайте себе такой вопрос: «А кто это сейчас замечает?» Вы можете установить напоминания на телефоне или компьютере или временное правило, чтобы выполнять задание, не пропуская его. Действенно и условие выполнения: например, всякий раз, когда касаетесь своего телефона, ключей или кошелька, задавайте себе этот вопрос. Заметив некие признаки, уделите мгновение тому, чтобы отметить свой опыт, на долю секунды прикоснувшись к осознанности с помощью вопроса: «А кто это сейчас замечает?»

Будьте осторожны: вопрос может привести к ментальному трактату о том, кто вы есть – это ваш формирующий суждения разум пытается рассказать историю о себе.

Остановите этот процесс, если он вдруг вклинится, используя навыки разделения, например слушая этот ментальный трактат, рассказываемый голосом Дональда Дака, или воображая себя напыщенным профессором в момент выступления.

Цель – прикоснуться к «я» «здесь-сейчас», или к своему трансцендентному «я», хотя бы на миллисекунду. Со временем вы обнаружите, что задавать этот вопрос стало естественно и связь с подлинным «я» укрепилась.

Переходя к главе одиннадцатой, все равно продолжайте выполнять представленный комплекс упражнений. Вы быстро обнаружите, что начинаете относиться к себе со все большим состраданием и чувствуете более искреннюю связь со все большим количеством людей. Помните, что важно продолжать развивать свой навык восприятия перспективы, возвращаясь к выполнению соответствующих упражнений.

5. Разница между осознанием и содержанием осознания

Это мини-упражнение вы можете делать как с закрытыми, так и с открытыми глазами, его можно практиковать везде, где можно безопасно заниматься рефлексивным мышлением. Что бы ни выбрал ваш разум для рефлексии – будь то внешний объект или внутреннее ощущение, мысль, чувство, воспоминание и так далее, – проясните этот момент для себя. Затем выразите свой опыт тремя способами: сначала «Я осознаю […]», затем, после паузы, «Я не […]», и, наконец, после паузы «Во мне есть осознание […]». Например: «Я осознаю телевидение. Я не телевидение. Во мне есть осознание телевидения». Или: «Я вспоминаю то, как мне было пять лет. Я не есть это воспоминание. Мое осознание содержит воспоминание о том, как мне было пять лет». 5–10 минут вполне достаточно для этого упражнения, и после первого выполнения продолжайте практиковать его регулярно в течение нескольких дней. Продолжая практику, вы сможете упрощать задание: сначала просто отмечать явление, а затем говорить: «Я не есть это; мое осознание содержит это». Не вступайте ни в какой ментальный спор – вместо этого оцените, сможете ли вы прикоснуться к более глубокому осознанию того, что ваша привязанность к любому содержанию отлична от самого осознания.