Стивен Хайес - Освобожденный разум. Как побороть внутреннего критика и повернуться к тому, что действительно важно

Вся моя семья боялась встречи со смертью. Отец умер, когда мне было двадцать четыре, и я учился в аспирантуре на другом конце страны. Сестра сообщила мне о кончине отца, а после этого мать стала активно уговаривать меня не приезжать на похороны. «Я небогата», – напомнила она мне, добавив, что ничем не может помочь в финансовом плане.

Я же был только счастлив последовать ее совету и использовал тогда недостаток средств как оправдание. С тех пор я глубоко сожалею о своем решении.

Когда пару лет назад мне позвонила сестра Сюзанна и сообщила, что у нашей девяностодвухлетней матери обострилась пневмония, я немедленно сел в самолет, летевший из Рино в Феникс. Когда я добрался до ее постели, она уже не говорила и не открывала глаз, но ее голова едва заметно шевельнулась, когда Сюзанна сказала: «Стив здесь».

В окружении сестры и ее взрослых детей, Адама и Меган, я сидел, положив руку на плечо матери, и в течение нескольких часов наблюдал, как ее дыхание замедляется, а ноги чернеют, свидетельствуя о том, что жизнь в ней угасает. Я вспоминал, когда видел ее в последний раз.

Она забыла о моем приезде: ее мозг уже не удерживал новую информацию. Когда я вошел в гостиную дома престарелых, где она жила, она слабым голосом воскликнула: «Стивен! Мой сын!» – «Он известный человек, – гордо сказала она сидевшей рядом женщине, понизив голос, и тут же, поймав себя на материнском хвастовстве, быстро добавила: – Он психолог». А затем, повернувшись ко мне, словно напоминая своему любимому сыну, что на самом деле важно в жизни, тихо, но твердо заключила: «Он помогает людям».

Моя мать вела жизнь, основанную на ценностях, и до самого конца она старалась наставлять своих детей на то, что правильно , а не на то, что внешне привлекательно. Для нее важнее всего было, что мы за люди. И когда ее жизнь подошла к концу, я был так рад, что мы могли быть вместе, переживая печаль в любви друг к другу, испытывая признательность за каждый драгоценный последний момент.

Я завершу свою жизнь, держа в сердце это прощание. Мы говорим, что смерть близкого человека ужасна, и это так, но такие священные моменты полны благоговения, если наши сердца открыты. Любовь и боль утраты – единое целое, и по-другому не бывает.

Я надеюсь, что, когда вы столкнетесь с потерей близких, навыки гибкости, которыми вы обладаете, помогут вам испытать чувство покоя и полноты любви, лежащие в основе печали об их уходе.

Мы – участники своеобразной гонки против самих себя. Если вы умеете читать между строк, то наверняка задаетесь вопросом, можем ли мы развиваться психологически и культурно настолько быстро, чтобы предотвратить катастрофу. Конкретный тип катастрофы будет обозначен либо в твите, либо в посте в Facebook, либо в блоге или же газетной колонке: потепление климата, убийственная эпидемия или адский мир, в котором наши дети никогда не будут счастливы.

Книга помогает объяснить, в чем смысл этой гонки. Можем ли мы, люди, научиться жить в мире с самими собой и действовать мудро, даже если человеческий язык и познание создают бесконечную полосу препятствий для этого? Наука и техника, продукты этих навыков, прекрасны, но и бессмысленны. Интернет соединяет нас, но он же переполняет нас сложной информацией и неоднозначными суждениями. Самолеты сближают нас, но они же выбрасывают в атмосферу больше парниковых газов, чем любой другой вид техники. Мы способны сделать этот мир непригодным для жизни или даже необитаемым, и при таких обстоятельствах мы больше не можем доверять «я»-ориентации – нам нужна «мы»-ориентация, чтобы сотрудничать с другими людьми и решать все эти проблемы.

Чего нам не хватало, так это развития и использования эволюционных и поведенческих научных знаний, соответствующих потребностям современного мира. Цена этого отсутствия – рост проблем с психическим здоровьем, уровня хронической боли и злоупотребления психоактивными веществами, а также весь тот жалкий хаос, который мы создали в попытке решить все эти задачи.

Вместе с тем мы не способны придерживаться здорового поведения, противостоять физическим болезням, решить проблемы предрассудков и стигматизации или смягчить свою политику. И так повсюду: в наших домах, школах и на работе.

Через всю эту книгу красной нитью проходит мысль о том, что у нас появляется выход, как только мы осознаем природу возникшей проблемы. Используя принципы эволюционной и поведенческой науки, мы можем сознательно эволюционировать сами, становясь все более способными противостоять жизненным вызовам и преобразовывать свои семьи и общества. Многие навыки, в которых мы нуждаемся, известны и могут быть переданы детям, их родителям и учителям, рабочим и менеджерам, врачам и их пациентам, работникам социальных служб и тем, кто их ищет. И я верю, что, если мы будем развивать свои навыки, они будут полезны в борьбе со многими социальными, поведенческими, экономическими и экологическими недугами, которые поражают как отдельных людей, так и целые сообщества и страны.