Стивен Хайес - Освобожденный разум. Как побороть внутреннего критика и повернуться к тому, что действительно важно

Опять-таки рано говорить что-либо по поводу данного исследования, поскольку годичное наблюдение – это только начало. Я не буду убежден до тех пор, пока результаты не станут долговечными. Но, конечно, работа все равно очень обнадеживающая. Между тем Айова настолько впечатлен результатами, что ввел эту программу по всему штату.

О предрассудках говорить трудно; мы склонны думать о них, как о чем-то, что другие люди – плохие люди – имеют в своих сердцах и умах. Печальная истина заключается в том, что предрассудки есть внутри каждого из нас. Хорошая новость: АСТ дает мощный новый способ борьбы с этой глубоко укоренившейся социальной чумой.

Частично предрассудки культурно усвоены, т. е. получены от родителей, в результате школьного воспитания, а также взяты из повсеместных предвзятых сообщений и изображений, которыми щедро сыплют средства массовой информации.

Легкость, с которой предрассудки укореняются в нас, обоснована эволюционным наследием человечества. Люди эволюционировали в небольших группах, сформировавших сильную социальную идентичность. Групповая идентификация была полезна для установления связей и сотрудничества внутри групп, но, к сожалению, она также приводила к возникновению конкуренции между небольшими группами. Мы разделили себя на ингруппы и аутгруппы [34] Ингруппы и аутгруппы ( англ. ingroups and outgroups) – термины, обозначающие отношение индивида к окружающим его группам и сообществам. Ингруппа – это группа, с которой индивид идентифицирует себя и к которой он принадлежит: семья, друзья, коллеги. Принадлежность к группе дает ее членам чувство групповой солидарности (символической сплоченности). Для членов этих групп все остальные общности будут аутгруппами – «другими». Аутгруппа – это группа, с которой индивид не идентифицирует себя и к которой он не принадлежит. (Прим. ред.) , и по мере развития самобытных, отличительных культур мы создавали истории об аутгруппах как о «других».

Мы прошли долгий путь от жизни в небольших племенных сообществах, толпящихся вокруг костров в открытых саваннах и опасающихся нападений конкурирующих групп, до верховенства прав и свобод каждого отдельного индивидуума. Однако наши умы и сейчас еще мыслят терминами «мы против них». Исследователи показали, насколько сильно это стремление, разделив людей при помощи подброшенной монетки на две группы. Несмотря на то что участники осознавали, что их разделение на группы было случайным, они все же начали считать свою группу лучше другой.

Столь инстинктивное отторжение ужасно устарело. Мы все единый народ, и это не просто морализаторство. Генетические исследования показали, насколько одинаковы с точки зрения биологии все люди. Только подумайте: у всех нас были одни и те же прародители! Казалось бы, одного этого знания должно быть достаточно, чтобы удержать людей от разделения на «мы» и «они», но – увы! – результаты исследований говорят об обратном.

Тенденция разделяться заложена в нас очень глубоко.

Многие социологи утверждают, что социальная диверсификация будет неумолимо бороться с предрассудками, но процесс изменений гораздо сложнее. И мы знаем это даже без всяких исследований, поскольку гендерные предубеждения укоренились во всех нас. Мужчины и женщины тесно взаимодействовали с самого начала человеческого рода, иначе нас бы здесь не было.

В 2007 году Гарвардский политолог Роберт Патнэм опубликовал крупное исследование о влиянии разнообразия на общественную жизнь. Он обнаружил, что чем разнообразнее сообщество, тем меньше люди доверяют другим, даже внутри «своих» групп. Все меньше людей голосовали, были добровольцами, жертвовали на благотворительность и работали над общественными проектами. Другими словами, заключил он, по мере роста разнообразия люди отстраняются от многих процессов формирования сообществ. Недостаточно жить в разнообразном мире, чтобы воспользоваться этим разнообразием, нам нужно также жить в пространстве, которое способен нам дать гибкий разум.

Так происходит потому, что предрассудки глубоко укоренились в мыслительных сетях людей. Были проведены обширные исследования по имплицитной тенденциозности – предвзятым негативным стереотипам и проявлениям «мы в противовес другим», которые человек не осознает. Если вы спросите людей об их взглядах на стереотипные группы, они, как правило, дадут ответы, соответствующие тому, во что они хотят верить. Методы ТРФ сегодня обеспечивают лучшие в мире тесты неявных предубеждений людей, и результаты показывают, что большинство действительно питает негативные стереотипы относительно аутгруппы.