Тобиас Эш - Код самоисцеления. Как голова может вылечить тело [litres с оптимизированной обложкой]

Внимательность (или внутренняя сосредоточенность) – это понятие, которое за последние несколько лет сделало головокружительную карьеру. Оно встречается нам по крайней мере на каждом втором углу. С одной стороны, стоит поблагодарить это свойство нашего разума, так как за ним стоит эффективное и осмысленное умение, доступное нам в любой момент времени. С другой стороны, из-за него совершается много разных непотребств или простых безумств: вниманием злоупотребляют в маркетинговых целях, а из трендового понятия оно превратилось в мерзкий, беспринципный бизнес. Такой тенденции часто сложно что-то противопоставить, однако, по иронии судьбы – пусть это и прозвучит абсурдно, – само внимание и есть лучшее средство, которое помогает защититься от нападок на него.

Внимание – это бодрствование внутри себя.

Здесь подразумевается определенная форма внимания, но не сильная концентрация или упрямая фокусировка на чем-либо, напоминающая движение напролом и битье головой о стену. Это та внимательность, которая характеризуется открытостью и активностью ума, осознанным восприятием и наблюдением без всякой оценки. Скорее это не действие, а больше бытие – нахождение «в полном сознании». С младых лет нас приучают все оценивать, занимать какую-то позицию, иметь собственное мнение и выражать его, и лучше всего делать это быстро, так как мы должны быть как можно более эффективными. Это ведет к жизни на автопилоте, когда человек больше функционирует, чем действует. Рекомендация не оценивать вещи и переживания для многих людей на первых порах идет вразрез с установившимися привычками и ритуалами. Но один лишь факт признания этой автоматической привычки уже меняет многое, так как расширяет угол нашего зрения.

Нейтральное безоценочное наблюдение не означает равнодушия и вовсе не ведет к ограниченности. Цель внимания заключается не в том, чтобы подавить эмоции и ощущения или уничтожить мысли. Даже если они неприятны, сознание всего лишь констатирует данный факт и принимает явления такими, какие они есть. Оно регистрирует наши физические и психические состояния так, как они предстают перед нами в данный момент времени. При этом оно не замедляет работу нашей умственной деятельности, а лишь уменьшает беспокойство. Внимательность делает нас открытыми и восприимчивыми, но не к побочным шумам и отвлекающим факторам, оно настраивает нас на то, о чем в данный момент идет речь. Это состояние похоже на спокойное бодрствование. От чистки зубов до письма, от просматривания новостей до принятия пищи, от выполнения ежедневной работы до прислушивания и закрывания дверей – даже такие незначительные дела могут совершаться при участии внимания или без него.

Надеваете ли вы носки утром, будучи погруженными в свои мысли, или же уделяете этому занятию большое внимание? Такой вопрос может показаться не относящимся к вашему здоровью, пока вы при температуре за окном –20 оне натянете тонкие летние носки. Однако я не стал бы подчеркивать значение внимания для кода самоисцеления, если бы за этим стояла только эзотерическая ерунда или банальная идея. Наличие или отсутствие внимания имеет вполне определенные последствия, которые проявляются на разных уровнях состояния нашего психического и телесного здоровья (мы с вами их уже рассмотрели).

Речь в данном случае о том, чтобы лучше воспринимать телесные ощущения. При холодных ногах это может быть судорога икроножной мышцы, напряженный затылок, сжатие в животе, странное ощущение в груди. Наблюдать, чувствовать, замечать, но не оценивать, не наклеивать ярлыки, не ставить клеймо своего суждения немедленно. А вместо этого – начать чувствовать свой организм еще лучше. Внимательность – это покоящееся внутри спокойное бодрствование.

Тот же самый принцип можно перенести и на наши эмоции. Мы отмечаем у себя страх, когда собираемся пройти в опасной близости от большой собаки, мы чувствуем волнение перед концертом или разговором с коллегой, мы лопаемся от любопытства, когда разворачиваем подарок от любимого. Наблюдать, чувствовать, замечать, но не оценивать, не драматизировать, не забираться в дебри собственных мыслей. Вместо этого – попробовать прочувствовать собственные эмоции как можно полнее.

Так же мы можем поступить и со своими мыслями, которые без остановки крутятся у нас в мозгу. Наблюдать, чувствовать, замечать, но не оценивать, не останавливать их, не копать дальше, а просто позволять им течь сколько угодно.