Тобиас Эш - Код самоисцеления. Как голова может вылечить тело [litres с оптимизированной обложкой]

В нашем мозге структуры, ответственные за восприятие, связываются с отделами, ответственными за моторику, так что зеркальные нейроны выполняют роль связующего кабеля между восприятием и действием. Они следят за тем, чтобы между людьми мог возникнуть эмоциональный резонанс. Когда два человека находятся в буквальном смысле на одной волне, когда их мозги работают сходным образом, тогда можно наглядно представить себе работу активированных зеркальных нейронов. (Не в последнюю очередь поэтому в начале этой книги имеется раздел «Настройка».)

Только когда другой человек что-то значит для нас, становится ясно, что имитация действительно работает. Зеркальные нейроны играют определенную роль и при возникновении примеров. С другой стороны, мы обладаем диаметрально противоположной способностью распознавать состояние нашего ближнего рациональным и когнитивно-аналитическим путем. Даже если человек не разделяет точку зрения своего собеседника, а «понимает» ее умом, он может подстроиться под собеседника, не находясь при этом на одной волне с ним. Мы называем эту концепцию «моделью психического состояния человека», и тут в работе уже принимают участие другие отделы и структуры мозга, а не зеркальные нейроны. Когда я смотрю на тебя, я вижу в тебе такое состояние или чувство, которое мне знакомо по собственному опыту. Поэтому я знаю, каково тебе, но сам не испытываю этого чувства в данный момент и не копирую тебя.

Не только сама жизнь становится сложнее, но и наше восприятие жизни усложняется

Зеркальные нейроны, похоже, делают возможными эмоциональные отношения, которые удовлетворяют основную потребность человека – в наличии объекта привязанности. Они же позволяют нам поплакать в кино вместе с героиней, даже когда мы умом осознаем, что смотрим игру актеров и что бедная крестьянская девушка в финале заполучит прекрасного принца себе в мужья (тут мы сдерживаем слезы, выступающие от умиления).

Абсурдным образом именно эта потребность быть в связи с кем-либо, стремление принадлежать к чему-то представляет собой механизм, который стимулирует трудный процесс социализации. В период становления собственного Я он приводит нас к тому, что наши отношения все меньше отдаются на откуп чистым эмоциям и все больше подчиняются сознательному контролю. Мы сталкиваемся со все более запутанным клубком из ожиданий, оценок, суждений, убеждений, привычек, ритуалов, традиций и представлений о благоразумии, этике и морали (вплоть до вопросов веры и духовности) и должны лавировать между ними, подстраиваться, искать свое место в мире. Это может происходить и само собой, естественным образом (потому что мы живем в сообществе или в семье, где традиции, или «культурные стандарты», передаются от старших поколений к младшим), или приводить к настоящей войне.

Иногда это должно (и обязано) происходить через борьбу и бунтарские прорывы, особенно когда традиции переосмысливаются, расширяются или когда возникает необходимость приспособить их к изменившейся ситуации ради всеобщего блага. В любом случае в течение своей жизни мы все сильнее испытываем влияние извне: семья, друзья, соседи, общество, школа, работа, клубы, партии и т. д. – все социальные системы, в которых мы вращаемся (или должны вращаться), накладывают на нас свой отпечаток. Как уже говорилось, жизнь или ее восприятие нами усложняется в возрастающей прогрессии.

Не каждое решение, которое мы принимаем, не каждая наша поведенческая модель возникают полностью рационально, исключительно с точки зрения сохранения и поддержания здоровья. Во-первых, для начала нам нужно узнать об этих точках зрения, во‑вторых, мы находимся в описанном выше поле напряжения, полном антагонизмов и противоречий. Нас воспитывают, уговаривают, оценивают, подавляют, соблазняют, однако ответственность за принятие решений все больше ложится на наши плечи.

С другой стороны, вместе с количеством прожитых лет растет и спектр возможностей использования нашего сознания, что также идет на благо нашему здоровью. Мы уже можем проводить различия между мыслями, решениями и моделями поведения, которые благоприятны и правильны для нас на данный момент, и теми, что полезны (применительно к вопросам здоровья) только в долго- и среднесрочной перспективе. Выделяются процессы и явления, которые приносят пользу мне одному, моей группе, семье, сообществу – или всем людям «в общем и целом». Все это эффективно с точки зрения нейробиологии и приносит человеку удовольствие. Отличить плохое от хорошего помогают внимание, внутренняя собранность и личный багаж жизненного опыта, приобретаемого в ходе взросления и созревания. Наши мысли не всегда свободны, но обладают огромным влиянием на нас. К сожалению, в том числе и негативным.