Гретхен Рубин - Сильные слабости. Как превратить свои минусы в плюсы и стать счастливой

Некоторые не лишенные воображения «бунтари» играют с идеей своей индивидуальности. Один «бунтарь» рассказывал: «Когда мне приходится заниматься монотонными делами, все во мне вопит: «Не-е-е-ет!» Поэтому я играю в игру «как будто». Я притворяюсь каким-нибудь другим человеком или будто играю определенную роль в кино: например, представляю себя идеальным дворецким, поваром, дизайнером интерьеров, знаменитым поэтом, крутым ученым… Возможно, это звучит эксцентрично, зато работает».

Один «бунтарь» сочетал стратегию индивидуальности с бунтарской любовью к трудностям: «Чтобы заставить себя действовать, я беру свое сознание «на слабо». Я говорю себе: «Я – «бунтарь», который умеет придерживаться расписания и доводить дело до конца». Этот вызов меня возбуждает. Это ведь тоже бунтарство – быть «бунтарем», способным вести себя дисциплинированно, когда никто этого не ожидает».

Кроме того, «бунтари» могут увязывать деятельность со своими главными ценностями, рассматривая ее как выражение своей сути. «Я заставил себя сформировать привычку тренироваться, записавшись на марафон, собиравший деньги для благотворительного фонда, к которому я очень неравнодушен, – объяснял мне один «бунтарь». – Привязав занятия бегом к моему глубинному желанию «что-то сделать» для этой организации, мне удалось не отступиться».

А вот обратный подход: один «бунтарь» рекомендовал использовать бунтарское отвращение к ограниченности одной-единственной индивидуальностью – даже собственно «бунтарской». Он писал: «Я признаю свое «бунтарское» сопротивление, а потом (это важно!) бунтую против своей «бунтарской» натуры и выбираю ту реакцию, которая поможет мне добиться моей цели».

«Бунтарская» индивидуальность также может формироваться «от противного»: «бунтари» могут решить обзавестись определенными привычками, чтобы не стать теми, кем они не хотят быть. «Я не из тех тренеров, которые заставляют детей ждать, опаздывая на тренировку, – писал один «бунтарь». – Я выбрал для себя индивидуальность «ответственного человека» – наверное, из-за моей матери, против которой я больше всего бунтовал и которая всегда называла меня безответственным».

«Бунтари» находят изобретательные способы обманывать свой дух противоречия, часто вводя в деятельность элемент игры, испытания или выбора. Одна «бунтарка» говорила: «Я ввожу элемент испытания в стратегические, долгосрочные (но скучные для меня) проекты: «Я распихаю всю бумажную работу нашей компании по новым фрилансерам к следующему понедельнику». Другой «бунтарь» превращал выполнение рутинных запланированных задач в игру:

«Вместо того чтобы составлять письменный список дел, я записываю каждую задачу на отдельном клочке бумаги. Сворачиваю все эти клочки и кладу их в вазу, потом выбираю одну бумажку и делаю ту задачу, которая мне выпала. Я не вытаскиваю другую бумажку до тех пор, пока первая задача не будет выполнена. Получается такая веселая азартная игра, к тому же смотреть на маленькие свернутые клочки бумаги не так страшно, как на список задач».

Другой «бунтарь» сумел использовать список дел, просто переименовав его: «Списки дел, которые надо сделать» я почти никогда не выполняю, потому что не люблю ничего делать по обязанности. А вот «Список дел, которые можно сделать», напоминает мне, что я могу выбирать, стоит решать данную задачу или нет».

В некоторых случаях «бунтари» проводят переоценку ситуации: мысль «Такой-то человек рассчитывает, что я выполню эту задачу» (пробуждающая дух противоречия) они заменяют на мысль «такой-то человек делает то, что мне от него надо, чтобы я мог получить желаемый результат» или «эта задача учит меня навыкам, которые мне нужны». Одна подруга-«бунтарка» объяснила мне: «Мой брокер по ипотеке попросила меня прислать ей кое-какую информацию, и я поначалу сопротивлялась этому требованию, а потом подумала: «Она на меня работает, она рефинансирует мою ипотеку, чтобы у меня было больше денег, которые я смогу потратить на себя, а не набивать ими карманы какого-нибудь крупного банка». И тогда я смогла прислать ей необходимые сведения».

«Бунтари», понимающие свою тенденцию, способны «запрячь» ее силу так, чтобы она помогала им делать все, чего они хотят.

Неприязнь «бунтарей» к ограничениям может быть позитивной силой, дающей им возможность сопротивляться курению, «мусорной» еде, алкоголю, технологиям или любому другому фактору, который вызывает зависимость, является ограничивающим или контролирующим. Одна «бунтарка» писала: