«Бунтари» сопротивляются любой системе, в которой кто-то другой решает, что они могут или не могут делать. Я заметила один интересный паттерн: собираясь поступать в высшее учебное заведение, «бунтари» часто подают документы только в одно, а не в несколько сразу . Они знают, куда хотят пойти учиться, и не хотят, чтобы какая-то комиссия определяла их будущее.
Хотя «бунтари» сопротивляются любым навязанными им ожиданиям, некоторые из них не видят ничего страшного в том, чтобы навязывать свои ожидания другим. Как однажды сказал Сэмюэл Джонсон: «Замечено, что те, кто громче всех трубят о свободе, не слишком щедро ее даруют». Одна «бунтарка» писала (с юмором оценивая саму себя): «Я хочу, чтобы другие люди делали то, что я хочу, – так же как я сама хочу делать то, что я хочу».
Бунт – противоположность послушанию, но бунт – это не свобода.
Когда имеешь дело с «бунтарями», важно с пониманием относиться к тому, что бунтарство составляет глубинную часть их природы: это не преходящий этап жизни, это не «болезнь роста», которую они со временем перерастут. Одна читательница написала мне в письме, которое показалось мне очень жалобным: «Но ведь наверняка «бунтари» со временем осозна́ют, что мы не можем просто делать все, что захотим, – взрослые люди не могут себя так вести». Вот уж нет! Взрослые вполне могут так себя вести, а «бунтари» именно так себя и ведут – нравится это кому-то или нет.
Как и все прочие тенденции, «бунтарская» накладывается на две другие – тенденцию «скептиков» (и «бунтарь», и «скептик» сопротивляются внешним ожиданиям) и тенденцию «должников» (и «бунтарь», и «должник» сопротивляются внутренним ожиданиям). Крен «бунтаря» в сторону «скептика» или «должника» сильно влияет на его поступки.
«БУНТАРЬ/скептик» больше концентрируется на исполнении собственных желаний, чем на сопротивлении внешним ожиданиям; бунтарский дух сопротивления в нем остается сильным, но он больше сфокусирован на делании того, чего ему хочется, чем на стараниях бросить вызов другим людям. «БУНТАРИ/скептики» меньше страдают из-за сопротивления собственным внутренним ожиданиям; как заметил один «БУНТАРЬ/скептик»: «Если у меня нет поводов для бунта, моя жизнь прекрасна. Никому нет дела до того, хожу ли я в спортзал, поэтому я тренируюсь регулярно. Я обожаю работать на себя, но мне трудно работать с другими».
Вариации внутри тенденции
Напротив, в «БУНТАРЯХ/должниках» сильнее дух противоречия – стремление сопротивляться, избегать контроля. Обе тенденции (и «должников», и «бунтарей») сопротивляются внутренним ожиданиям; это состояние, которое питает возмущение и сопротивление. По этой причине «БУНТАРИ/должники» чаще действуют по принципу «Вы меня не заставите!» – даже если «бунтарю» хочется именно того, что его «заставляют» делать. Например, в своем эссе, опубликованном в The Atlantic под заглавием «Отказываюсь быть взрослой», писательница Элизабет Вурцель, «БУНТАРКА/должница», заявляет: «Я делаю то, чего хочу сама. Я не делаю того, чего хотят от меня другие люди. Иногда я не делаю того, что хочу делать, потому что кто-то другой слишком сильно хочет, чтобы я это сделала».
У «БУНТАРЕЙ/должников», даже если они хотят что-то делать, одобрение или поощрение со стороны других может вызвать сопротивление собственным желаниям. Один «бунтарь» объяснил, как любящее внимание его родителей реально мешает ему обзавестись полезными привычками: «Если я пытаюсь сформировать для себя полезные привычки (раньше вставать, правильнее питаться), то ловлю себя на сопротивлении и в итоге терплю неудачу, поскольку ощущаю безмолвное одобрение родителей – и поэтому не хочу этого делать!»
Короче говоря, «БУНТАРЬ/скептик» думает: «Я делаю то, что выбираю сам»; а «БУНТАРЬ/должник» думает: «Я отказываюсь делать то, что указывает мне кто угодно другой».
Разумеется, «бунтарская» тенденция окрашивается другими конкретными личностными чертами. «Бунтарь», который внимательно относится к другим людям, будет вести себя иначе, чем равнодушный «бунтарь». «Бунтарь» амбициозный ведет иную жизнь, чем «бунтарь», которого не волнуют карьерные достижения. У одних «бунтарей» их бунтарство бывает сильным и очевидным; у других выглядит скорее пассивно-агрессивным – спокойным, неконфликтным отказом делать то, чего хочет от них кто-то другой.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу