Эта концепция (пусть и не точно сама данная фраза) широко приписывается св. Августину.
Концепция интегральной постметафизики подробно представлена в книге Кена Уилбера «Интегральная духовность». – Прим. пер.
Большой ум ( Big Mind ) – это специфически дзенский термин, используемый для обозначения турийятиты; первоначально его обширно использовал в своих работах Судзуки Роси (автор книги «Ум дзен, ум новичка»); в последнее время к этому термину начал широко обращаться Деннис Генпо Мерцель (автор книги «Большой ум – Большое сердце»).
«Пиковый опыт» (или «вершинное переживание») – введённый Абрахамом Маслоу термин для обозначения кратких и интенсивных трансперсональных, или мистических, переживаний. Пиковые переживания могут происходить с людьми, находящимися на любой стадии развития.
В традиции русской философии также принято обозначение этой универсальной триады, или Большой тройки, как «Истина, Добро, Красота». Также встречаются вариации «Истинное, Доброе/Благое, Прекрасное» и т. д. Далее некоторые из этих вариантов будут использованы в переводе, в зависимости от контекста. – Прим. пер.
В русскоязычном обществе пока что отсутствует развитая культура психотерапии. Под психотерапевтическими и общими психологическими проблемами можно понимать не только и не столько психиатрические и пограничные состояния (которые настоятельно требуют помощи специалистов – врачей-психотерапевтов), но и какие-то более повседневные невротические и личностные «теневые проблемы»: они, в целом, до поры до времени не мешают жить среднего качества жизнью, но в серьёзной степени сужают спектр потенциалов, доступных вам в личной и профессиональной самореализации и отношениях с людьми. По словам психотерапевта и учителя медитации д-ра Роджера Уолша, девять десятых всех проблем, которые люди приносят на медитативный и духовный путь, решаются именно в психотерапии (и психологической работе с психологом), а не при помощи духовной практики. Более того, возможен феномен «духовного избегания», когда защиты человека активизируются и он всячески избегает работы с тенью, безуспешно пытаясь бежать от личностных и житейских проблем в высокие медитативные состояния. – Прим. пер.
Джим Клифтон: Clifton J. The coming jobs war. – NY: Gallup Press, 2011. P. 10.
См. книгу Джеймса Хескетта «Цикл культуры: Как влиять на незримую силу, трансформирующую продуктивность»: Heskett J. The culture cycle: How to shape the unseen force that transforms performance. – Upper Saddle River, NJ: Pearson FT Press, 2011. P. 2.
Этот момент иногда вызывает недопонимание, что может вести к неправильным переводам терминологии интегрального подхода на другие языки. В оригинале автор фактически вводит неологизм «Its», где it – «оно», а s на конце указывает на множественное число, для обозначения мн. ч. третьего лица (ед. ч. которого – собственно «оно») за неимением в английском языке адекватного местоимения для обозначения множества объектов ( they и them не вполне подходит с технической точки зрения). Буквально имеется в виду «множество оно-объектов». – Прим. пер.
Здесь автор, разумеется, упрощает, поскольку даже фраза «я чувствую сильное осуждение с твоей стороны прямо сейчас» представляет собой лишь начальный этап к подлинному «я»-утверждению, которое могло бы звучать примерно так: «я чувствую обиду, напряжение в шее и тоску в груди, когда слышу твои слова, сказанные таким-то тоном и с таким-то выражением лица; погрузившись в себя, я начинаю осознавать, что я вижу в тебе мою учительницу, смутный образ которой накладывается на тебя, и я понимаю, что это, возможно, накладывается на моё реальное восприятие тебя настоящего». Но подобное требует конечно же вложения значительных усилий в развитие осознанности и способности к интроспекции, поэтому вначале использование даже первого варианта фразы может сильно помочь. – Прим. пер.
Диана Хэмилтон в своей книге «Всё разрешимо: дзенский подход к решению конфликтов» рассматривает вопрос применения практики осознанной внимательности к всевозможным видам отношений и делает это весьма тщательным и полезным образом. (См.: Hamilton D. Everything is workable: A Zen approach to conflict resolution. – Boston: Shambhala Publications, 2013.)
Книга Мартина Учика «Интегральные отношения» издана на русском языке в электронном формате. – Прим. пер.
Читать дальше