Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

Томм Белк, магистр искусств

«Нейросемантика ставила перед собой задачу сделать НЛП осознанным; она представила нам теорию и теоретический фундамент. Мне особенно нравится то, что мета-состояния затрагивают непосредственно высшие фреймы — те, которые управляют мотивацией и жизнью». Джо Пиплз, деловой консультант и тренер

- Глава 4

ПРИРОДА МЕТА-СОСТОЯНИЙ

Вверх, к иной реальности

«Язык—дом бытия. Человек живет в этом доме».

Хайдеггер

Нам уже известно, что в мета-состояния входят высшие уровни абстрагирования и опыта (мыслей-чувств) — высшие по отношению к нашему опыту первичных состояний. При этом сами высшие уровни состояний становятся более сложными, запутанными и многослойными. Кроме того, возникает другая динамика системной структуры, затрудняя наше понимание высших состояний, работу с ними, их создание и видоизменение, якорение и закрепление, внедрение и/или разрушение и пр. Из-за этих различий навыки работы с мета-состояниями требуют, чтобы мы изучили и описали некоторые важные особенности.

Трудности с внедрением

Сложность наслоений мыслей о мыслях, чувств, связанных с чувствами, понятий о понятиях и пр., как правило, затрудняет внедрение мета-состояний. Но иногда нам удается внедрять их внезапно и незамедлительно. Бывает и такое. Но редко. Это скорее исключение, чем правило.

В этом заключается основное отличие самой природы мета-состояний от природы первичных состояний.высшего порядка, отождествленные с первым, как тревога по поводу тревоги, страх страха и т. д., они становятся патологией.

Жалость из-за жалости опасно близка к жалости к самому себе. Эффекты второго порядка, такие, как вера в веру, порождают фанатизм. Знать, что мы знаем, быть убежденным в убеждении, игнорировать невежество и пр. — путь к догматизму, а такие эффекты, как свободная воля свободной воли или причина причины зачастую превращаются в мании и иллюзии» (с. 440). Этот анализ мета-состояний указывает на сложность, которая способна возникать в человеческом опыте, природе и сознании. Однако с ней мы еще не закончили. Коржибски говорит об еще одной группе: «Третья группа — эффекты первого порядка: торможение, ненависть, сомнение, презрение, отвращение, гнев и подобные им семантические состояния; явления второго порядка преобразуют и аннулируют явления первого. Так, торможение торможения превращается в позитивное возбуждение или всплеск; ненависть к ненависти близка к любви, сомнения в сомнениях становятся научной критикой и подразумевают научную тенденцию, и остальные преобразуют или аннулируют нежелательную семантическую реакцию первого порядка». Здесь мета-состояние отрицает содержание эмоций на низшем уровне, создает парадокс и переносит опыт на высший, иной уровень. При этом открывается целое поле возможностей для преображения. Оно позволяет нам конструировать всевозможные виды высших состояний сознания. Просто возьмем некую первичную эмоцию или состояние и обратим ее на саму себя. Когда я сомневаюсь в своих сомнениях, я становлюсь увереннее. Когда я медлю с моим промедлением, я берусь за дело.

В случае с промедлением этот прием творит чудеса. Как первичное состояние, мы испытываем «откладывание дел» как непосредственное, незамедлительное и интенсивное психофизическое состояние — колебание, антипатию, сопротивление. Думая об ощущении «пока не готов», разве вы не испытываете некие конкретные кинестетические ощущения? У меня они проявляются как ощущение либо антипатии, либо неуверенности. Предположим теперь, что вы создали мета-состояние, в котором вы медлите со своим промедлением. Допустим, вы пользуетесь первым состоянием со всеми его мыслями-чувствами об «откладывании дел», о том, что «рано или поздно за них все равно придется браться», «когда-нибудь, но не сейчас», и применяете это состояние к желанию отложить конкретную задачу.

В логотерапии Виктор Франкль рассмотрел парадоксальное стремление обращаться к предмету «тревоги по поводу тревоги», «боязни страха» и т. д. Самая типичная реакция на боязнь страха — бегство от страха (Франкль, 1953 г.).

«Бегство от страха» как реакция на «страх страха» указывает на паттерн фобии — первый из трех патогенных паттернов, выявленных в логотерапии. Второй — обсессивно-компульсивный паттерн: если в случаях фобии пациент демонстрирует «страх страха», то обсессивно-компульсивный неврастеник демонстрирует «боязнь себя» — либо захваченный мыслью, что он может совершить самоубийство и даже убийство, либо опасающийся, что странные мысли, преследующие его, являются признаком надвигающегося, если не уже существующего психоза. Ему следует понять, что об-сессивно-компульсивная структура скорее придает ему иммунитет против настоящего психоза» (с. 131 — 132).