Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

Верите вы или не верите в эту конструкцию «самооценки», верите в безусловное или условное самооценивание, процесс оценивания включает убеждения, и только убеждения. Это убеждения, касающиеся ваших представлений о «я» и личности, о стандартах этих представлений, о ценности и значимости этих представлений и т. д. В этом отношении у нас есть две альтернативы:

1) Условная самооценка

Вбольшинстве стран для оценки своего «я» требуется соответствовать множеству условий. Вы носите одежду определенной марки? У вас есть деньги? Вы бываете в правильных местах, у вас правильные друзья, вы окончили престижный университет? А как насчет вашего облика, веса, физической формы, связи, убеждений и пр.?

Условное самооценивание означает, что вы можете оценить свое «я» только при выполнении всех требований и достижении необходимых условий. При этом вам приходится постоянно прилагать усилия, чтобы заслужить право на оценку собственного «я». Независимо от условий, она создает ограничивающую карту, вызывает чувство уязвимости, нестабильности и неуверенности. 2) Безусловная самооценка

Безусловное самооценивание означает, что мы исходим из карты нашей внутренней ценности. Мы воспринимаем себя как человеческое существо, имеющее право на существование, и живем, исходя из этих взглядов. И условность, и безусловность — это концепции, следовательно, убеждения.

Несколько лет назад я писал книгу о навыках утвердительного общения «Утверждение достоинства» («Говорим откровенно, говорим ясно, говорим по-доброму», 1987 г.). В ней объяснялись простые языковые приемы, утверждающие собственную ценность, способствующие убежденности в собственном достоинстве, значимости, ценности, не зависящих ни от чего. «Свою значимость я воспринимаю как данность; ни одно человеческое существо не давало ее мне, никто не может отнять ее у меня !»

Отличие самооценки от уверенности в себе

Вот еще одно важное отличие. Многие путают само-

оценку с уверенностью в себе. Но при этой путанице смеши-

ваются два совершенно обособленных явления человечес-

кого опыта.

Самооценивание: мысленное оценивание своего «я» как ценного и значимого. Представление о себе,как о достойном и ценном существе и соответствующее отношение к себе.

Уверенность в себе: приятное ощущение или уверенность в том, что мы способны сделать и чего добиться. «Вера» (уверенность) в «себя», относящаяся к какой-то задаче, навыку, действиям, к способности справиться с чем-то. Таким образом, если самооценивание имеет отношение к существу, то уверенность в себе (самоуверенность) — к действиям. Как правило, большинство людей достигает самооценивания благодаря уверенности в себе. Мы развиваем навыки и способности, выполняя разные задачи. Мы практикуемся, репетируем, растем, и таким образом добиваемся значительного мастерства в своем деле. У нас появляется компетентность в выполнении разных задач. Обычно люди из нашего социального окружения информируют нас об этом оценками, одобрением и похвалой. Так мы учимся гордиться своими способностями и собой — благодаря нашим навыкам. С уверенностью в себе мы ездим верхом, выполняем гимнастические упражнения, играем в футбол, изучаем математику и пр.

В конце концов эти приятные чувства по отношению к себе составляют наше ментальное суждение или оценку. «Я достоин. Я ценен». Это условное самооценивание переводит нас на следующий уровень абстракции: мы достойны и ценны независимо от того, что мы умеем делать.

Мета-состояние

самооценивания

Состояния, в названии которых есть слово «само-» и дефис, обычно возникают на высшем уровне. Какими бы нибыли низшие состояния (вызывающие либо позитивные, либо негативные чувства), и мета-состояние оценивания чьего-то «я» позитивным и утвердительным образом (высокая самооценка) или пренебрежительным и уничижительным (низкая самооценка), мысли и чувства сосредоточены на абстракции высшего уровня.

Это означает, что феномен создан несколькими гранями и/или уровнями сознания. Как правило, структура мета-состояния довольно проста, хотя встречаются и сложные разновидности.

1) Первичное состояние. Это состояние может включать почти любой повседневный опыт, позитивный и негативный. Мы можем иметь и имеем оценочные мысли о нашем «я» в любое время, при любом опыте. Обычно мы оцениваем себя высоко, только когда преуспеваем в чем-нибудь, что считаем важным, и низко — когда не можем преуспеть в чем-либо важном. Случаи успеха и неудачи служат для нашего оценивания первичными состояниями.