Питер Янг - НЛП. Эффективные методики влияния

Парадигма 3: Модель четырех реальностей

Мы создаем четырехкомпонентную модель, совмещая два противопоставления полярно противоположных измерений. Это дает нам четыре сферы или области, в которые мы можем

помещать явления или людей, демонстрирующих четыре комбинации этих качеств. Например, если люди вас интересуют по параметрам Пессимисты/Оптимисты или Богатые/Бедные, то любого индивида вы можете отнести к одному из четырех типов: Богатый Оптимист, Бедный Оптимист, Богатый Пессимист, Бедный Пессимист, а потом оценить выраженность его качеств в соответствующей сфере.

Следующий шаг — отыскание таких характеристик, которые помогают понять, как работает НЛП. Я признателен Уиллу МакВинни, предоставившему необходимый ответ (см.: McWhinney, 1997: 27). Я буду использовать предложенные им наименования соответствующих характеристик.

МакВинни изучал паттерны и парадигмы, пронизывающие нашу культуру на протяжении тысячелетий, и заключил, что от совмещения двух базовых противоположностей — Один/ Много и Детерминизм/Свобода Воли -получается четырехкомпонентная модель, которая может быть применена очень широко. Прежде всего нам необходимо разобраться в этих двух измерениях по отдельности. Затем мы сможем их совместить и обнаружим, как данные четыре стиля мышления способствуют нашему пониманию НЛП.

ОДИН МНОГО

Это сфера внимания ׳ , воспринимаете ли вы реальность как целое или как состоящую из разных частей? Вы склонны сосредоточиваться на своем Я и ваших собственных нуждах и желаниях или на том, чего желают Другие люди? В самом раннем возрасте дети учатся видеть различие между Я и Не-Я. Предполагается, что младенцы еще не освоили такого различения, ив их ощущениях мир един. К этому состоянию мы, став взрослыми, порой пытаемся вернуться с помощью всевоз­

можных духовных практик. В процессе социализации мы учимся принимать во внимание других людей.

Для описания такого недифференцированного состояния МакВинни использует понятие «монистический»; понятие «плюралистический» относится ко всему многообразию способов мироощущения. На Рис. 2.5 представлены еще несколько похожих различений.

Один

Много

Я

Другие

Один

Много

Монистический

Плюралистический

Индивид

Общество

Дома

Вне дома

Рис. 2.5 Различения Один — Много

ДЕТЕРМИНИЗМ СВОБОДА ВОЛИ

Это сфера намерения ׳ , в какой мере вы верите в свою способность влиять на то, что происходит в вашей жизни и в мире вообще. Какими аспектами своей жизни вы в состоянии управлять? А какие, по всей вероятности, предопределены вашей наследственностью, особенностями воспитания, влиянием семьи, сверстников, авторитетных фигур и т.п.? Детерминизм подразумевает, что вся ваша жизнь направляется вашей наследственностью, законами природы, общественными правилами.

В терминах психологии развития эта противоположность порой относится к сфере Наследственность/Воспитание. На Рис. 2.6 приводятся и некоторые другие названия.

_J, -

Детерминизм

Свобода Воли

Объективный

Субъективный

Естественнонаучный

Гуманистический

Безличный

Личностный

Подчиненный/Конформный

Мятежный

Рис. 2.6 Различения Детерминизм — Свобода Воли

Уилл МакВинни полагает, что комбинация этих противоположностей по принципу 2 х 2 в форме четырехкомпонентной модели составляет паттерн, который может быть определен как основание фундаментальной парадигмы, используемой в нашей культуре вот уже свыше тысячи лет. Он называет ее Моделью Четырех Реальностей (Рис. 2.7) (См. также Рис. А.2).

[Е]

Единичный

Истины

Правила

[Ч] Чувственный

Факты Логика

Идеалы

Ценности

Метафоры

Чувства

Мифический

Социальный

[M]

[С]

Рис. 2.7 Модель Четырех Реальностей (по McWhinney,1997) приводится с разрешения автора)

Каждый сегмент описывает тип мышления или образ реальности. «Чистые» типы МакВинни называет Единичный, Чувственный, Социальный и Мифический. В своей книге я буду использовать эти термины (а также их сокращения).

(El

Единичный:

Стремление к единичности +

Детерминизм (предопределенность)

[Ч]

Чувственный:

Стремление к множественности + Детерминизм

[С]

Социальный: