Юлия Жемчужникова - Достоинство возраста. Как относиться к старению

А вот ожидания от старости самой Светланы К.-Е.:

«Я предчувствую ее лет с 25. Так уж получилось. Я и боюсь ее, и хочу отдалить, и… мечтаю об этом времени. Во-первых, хорошо бы дожить лет до 70–80–90. Во-вторых, это же интересный опыт! =)

Я уже давно читаю сообщество http://community.livejournal.com/perechniza

Я мечтаю о том, как в старости я…

— буду носить темные платья с белыми кружевами, и белый зонтик, и перчатки.

— буду ездить везде, гулять… и никакие мужчины не будут надоедать знакомствами! =)

— может быть, снова начну курить…

— и вообще буду делать только то, что хочу! то есть буду, собственно, продолжать делать то, что хочу =)

„старость ходит осторожно“… а я уже сейчас разлюбила качели-карусели и риск, и хожу степенно и аккуратно».

Можно заметить, что ожидания в основном связаны со свободой, освобождением от долженствования и обязанностей.

Это то, что я называю праздностью. Однако на нее делаются проекции привычных способов выражения свободы — потребительских в основном. Попробую объяснить.

Тема с автотранспортом актуальна и для меня. Имея 24 года водительского стажа, я понимаю вдруг, что никогда не ездила на новой машине, всегда подержанные и всегда семейные. И вот, продав свой любимый автобус, я слышу вопросы: что теперь? Наконец купить себе то, что нравится только мне? А зачем? Во-первых, если все-таки быть честной, то в общем я и покупала то, что мне нравилось — мне нравилось путешествовать с детьми! Ну а в плане подержанности — с бюджетом ничего не изменилось… Во-вторых, по-хорошему мне вовсе не нужна машина. Я свободна не в выборе машины — я свободна от выбора.

В моем шкафу полно шляпок, и я свободна от проблемы выбора. Старость — это переход от «делать то, что хочу» к праздности (не делать, не хотеть. Жить).

Если вы видели фильм «Пока ты не сыграл в ящик» и похожие, то заметите параллель. Пока не пришла смерть — пуститься во все тяжкие, наверстать все упущенное… И мораль, неожиданно обнаруживаемая к концу, — свобода не в исполнении желаний о машинах и путешествиях, а в мудрой свободе принятия своей жизни.

Старческий эгоизм часто проявляется в общении. А. Андреев роняет фразу о том, что его старики-офени уходят от общения с неприятными людьми, потому как остаток жизни хотят жить «в удовольствие». У В. Мегре в серии «Звенящие кедры» приводится притча о том, как враги, окружившие деревню славян, вызвали на переговоры старшин, а пришли дети. Они продемонстрировали врагам силу магии, а на вопрос о стариках ответили: «Они старые, и им неполезно с вами общаться».

Такой эгоизм я с удовольствием принимаю и уже начинаю практиковать.

«…Достоинство и изящество, которые вам не приходится культивировать » (Ч. Трунгпа).

Ох, как давно мучает, и не отпускает, и не дается мне это понятие. Мучительно ищу я его, как свой Грааль, устраиваю мозговые штурмы с детьми, впадаю в депрессию оттого, что ни я, ни они вслед за мной не могут наполнить смыслом это слово.

В какой-то момент жизни я болезненно начала ощущать его недостаток в себе. Но сколько ни пыталась понять, чего я, собственно, хочу, сформулировать получалось лишь дефицит.

Оно, похоже, из серии понятий вроде нежности — для всех однозначно, но не описать. Поброжу хоть вокруг да около.

Вот, например, достоинство.

«Аристос (достойный человек; согласно Гераклитову определению, в понятие „достойный“ входит независимость суждений, стремление обрести внутреннюю мудрость и внутреннее знание) стоит десяти тысяч других» (Гераклит по: Д. Фаулз. Аристос).

Достоинство — весьма близкое понятие, может быть, одна из основных составляющих. Достоинству противостоит мелочность? До-стоинство — это что-то про «знать себе цену» и при этом считать ее немалой? Или про стояние, стойкость? Скорее первое.

Есть некое мерило, планка, ниже которой унизительно.

Почему-то вспоминаются Стругацкие «Трудно быть богом», помните: «благородный дон Румата».

Благородство: достоинство, мужество (а у меня еще и женственность), великодушие, любовь к жизни и людям. Откуда все это берется?

Благо-родство. Все это отлично взрастает, воспитывается на почве знания принадлежности к Роду, сильному, великому, значительному. И это может быть не только княжеский род, но и род пахарей, кузнецов или купцов. Важна гордость. Гордость за род, чувство сопричастности с чем-то большим, историей, может быть (это мои фантазии), и дело в особом воспитании. Однако оно ведь на этом и строится…