Эрик Берн - Лидер и группа. О структуре и динамике организаций и групп

Общение и даже просто присутствие других людей предоставляют много возможностей для удовлетворения потребностей, о которых говорилось выше, и все интуитивно или сознательно приобретают умение извлекать как можно больше пользы из своего членства в группе. Это удовлетворение достигается использованием вариантов участия, перечисленных в предыдущей главе. Окружающие приносят меньше удовлетворения в фантазиях, а больше всего – в интимности. Интимность подвергается угрозам по многим причинам, отчасти потому, что требует независимого структурирования и личной ответственности; к тому же, как уже отмечалось, она не предназначена для публичных ситуаций. Поэтому в группах большинство людей ограничиваются тем удовлетворением, которое могут получить в играх, а самые робкие не выходят за пределы времяпрепровождения.

Тем не менее скрытое или открытое, простое или осложненное стремление к интимности определяет наиболее напряженные и важные операции в групповых процессах. Это стремление, стимулирующее активные индивидуальные склонности, может быть названо индивидуальным ананказмом, внутренней необходимостью, которая всю жизнь ведет каждого человека к его судьбе. Четыре фактора способствуют разнообразию выражений этого ананказма: 1. Самоограничения и компромиссы, которые необходимы для выживания группы. Это вклад индивида в групповую сплоченность. 2. Маскировка, возникающая в результате страха перед долгожданной интимностью. 3. Индивидуальные различия в понимании интимности: для большинства это любовный сексуальный союз, для некоторых – просто проникновение в иное существо даже с причинением боли: сюда может включаться самовосхваление и самоуничижение. Существуют различия в желаемых поглаживаниях. Большинство хочет партнера противоположного пола, некоторые – и в любви, и в муках – нуждаются в партнере того же пола. На все эти элементы накладывается прошлый опыт взаимоотношений индивида с другими людьми. Со дня рождения каждый человек сталкивается с разными формами обращения – грубого и жесткого или мягкого и вежливого, в любых комбинациях и вариациях, и все это может сказаться на его представлении о природе интимности. 4. Разница в методах действия, образцы поведения, усвоенные в эмоциональных трансакциях с другими людьми.

У каждого человека есть подсознательный план жизни, сложившийся еще в ранние годы, и человек всегда старается, насколько позволяют ситуации, его осуществлять. Этот план «призывает» других людей реагировать желаемым образом и в целом разделен на отчетливые разделы и подразделы, как пьеса. Можно даже в определенном смысле сказать, что театр есть производное от такого подсознательного жизненного плана, или сценария. Первоначальный набор переживаний, который лежит в основе жизненного плана, называется протоколом. Примером может служить Эдипов комплекс Зигмунда Фрейда. В трансакционном анализе Эдипов комплекс рассматривается не как простой набор отношений, а как развертывающаяся драма, разделенная, подобно трагедиям Софокла «Царь Эдип», «Электра», «Антигона» и другим пьесам, на естественные сцены и действия, предлагающие другим людям играть определенные роли.

Отчасти из-за преимуществ младенчества, даже проведенного в плохих условиях, у каждого человека сохраняется ностальгия по младенчеству и часто вообще по детству; поэтому в более поздние годы он стремится как можно точнее воспроизвести ситуации первоначального протокола, чтобы либо пережить их снова, если они были радостными, либо смягчить опыт, если он был неприятным. В сущности, большинство людей испытывают такую ностальгию и смятение, что готовы заново переживать опыт детства, даже если он был очень неприятным; отсюда странное поведение некоторых индивидов, которые готовы подвергнуться боли и унижениям, снова и снова повторяя одну и ту же ситуацию. В любом случае эта ностальгия составляет основу индивидуального ананказма. Это что-то вроде «повторяющегося принуждения» Фрейда, только одно повторение может занять всю жизнь, так что на деле повторений нет, а есть только грандиозное переживание своего протокола.

Поскольку сценарий связан с манипуляциями («пользованием») другими людьми, его первая потребность – подбор определенных актеров. Этот подбор происходит в периоды времяпрепровождения. Как они ни стереотипны, они тем не менее дают возможность в той или иной степени разглядеть особенности личностей участников. Это помогает каждому игроку отобрать людей, которых он хотел бы узнать получше, чтобы вовлечь в одну из своих любимых игр. Из тех, кто склонен играть и способен участвовать в его играх, индивид подбирает актеров для главных ролей в своем сценарии; это одна из важнейших причин выбора супруга (основная поддерживающая, или второстепенная, роль). Конечно, для успешного воплощения этот отбор должен быть взаимным и комплементарным.