Аркадий Воеводин - Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве

Откуда же взялась эта нематериальная эфирная энергия, породившая ангельский мир и Ангелов, которая, в свою очередь, сконденсировалась в материю? Неужели действительно эта Вселенская Энергия сама по себе явилась из ничего? Но не покажется ли такое предположение не только далеким от науки, но и абсурдным, лишенным здравого смысла, если учесть первый ЗАКОН бытия ? Наука, по крайней мере, признаёт, что ей неизвестно , что было до того, как произошел Большой взрыв (Big beng). Теологи же говорят, что всё сотворено Богом из ничего , но ведь мы знаем, что это не так, ибо ничего – это категория отсутствия чего-либо, а значит, и Бога. Ниже мы попытаемся выяснить откуда появилась эта Вселенская эфирная Энергия (Е Э), породившая материю и существующий материальный мир. Более того, мы дерзнем объяснить, как появился наш мир и для чего он появился.

Начнем с того, что прежде бытия нашего мира Бог сотворил мир Ангелов. Об этом свидетельствует Св. Писание, кроме того, о бытии Ангелов и демонов написано множество книг и свидетельств, как святых, так и грешных людей. Поэтому заключаем, что до появления нашего материального мира уже был мир тварных энергий, отличных от нетварных энергий Бога. О том, что естество нематериальных тел Ангелов и демонов такое же, как естество душ живых организмов материального мира, также имеется множество различных свидетельств святых людей, которые мы будем приводить в качестве аргументов. И мы будем не только говорить об этом, но и предложим теоретические обоснования идентичности естества тел Ангелов и демонов с естеством душ живых организмов.

В Библии читаем: «И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так» (Быт.1:24). Разумеется, этот стих необходимо понимать как повеление Бога самой материи произвести живые организмы. Но выделенные нами курсивом слова не случайны, ибо основа бытия живых существ заключена именно в их душах.

В отличие от материалистов мы знаем, что душа – это эфирная субстанция – сущность нематериальная, однако она не только присутствует в материальном мире, но живет в нем и развивается. Как стало возможным, что земля произвела души, то есть материя произвела сущности нематериального естества, нематериальную субстанцию?

В предыдущем параграфе мы выяснили, что все сущности, как эфирные, так и материальные, – энергийны и что материальные энергии получили свое бытие из недр эфирных энергий. Более того, будучи различными, трансцендентными сущностями, они получили единство в материальных сущностях, согласно второму ЗАКОНУ бытия (напомним, это закон сохранения предыдущей ФДМ в последующей), поэтому эфирные энергии стали имманентны 44 44 Имманентный [<���лат. immanens (imma-nentis) – свойственный, присущий] – внутренне присущий какому-либо предмету, явлению, проистекающий из его природы. материальному миру, проявляя в нем свои свойства.

Логика подсказывает нам, что Бог часть Своих духовных, вечных, нетварных энергий сначала преобразовал в энергии эфира и из этих эфирных энергий сотворил тела Ангелов. Позже, когда некоторая часть Ангелов отпала от Бога, превратившись в демонов, Бог приступил к творению материального мира. Мы убеждены, что именно из эфирных энергий Бог творил энергии материального мира. Это убеждение согласуется с фактом первичности бытия ангельского мира и дуалистическими свойствами материального мира, о чем было сказано выше.

Теоретически мы уже обосновали вечность и неуничтожимость энергий, то есть их Божественную природу. Отсюда следует, что источником всех тварных энергий являются Божественные энергии. Стало быть, сначала Бог из некой части Своих бесконечных и вечных духовных энергий сотворил эфирные энергии, из которых произвел и самих Ангелов. Как Он творил эти преобразования, ведомо одному Богу, но, исходя из вышеизложенных законов бытия энергий, следует, что духовные энергии Бога: а) более устойчивы, нежели эфирные энергии, ибо они первичны по отношению к эфирным энергиям; б) эфирные энергии включают в себя духовные энергии Бога в виде энергетической плаценты. То есть, по существу, Бог способен соединяться с естеством Ангелов, поэтому Ангелы бессмертны, ибо духовные энергии Бога вечны и неуничтожимы. Таким образом, как материальная энергия (энергия корпускул) включила в себя свойства эфирных энергий, отчего обрела дуалистические свойства, так и эфирные энергии, обретя духовные энергии Бога, стали обладательницами дуалистических свойств. Такова основная суть единения разных и, по сути, трансцендентных видов энергий. Но, очевидно, всё несколько сложнее. Мы не знаем, какова эта своеобразная энергетическая плацента, соединяющая энергии двух миров, но мы знаем, что пространства этих миров, проницая друг друга и занимая единый объем, совершенно независимы друг от друга как энергетические сущности, то есть как природы, несмотря на то что они имеют энергетическую плаценту, объединяющую их.