Аркадий Воеводин - Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве

«Не сущее», – говорится о материальной природе относительно природы Божественной. Значит, соответственно, относительно материальной природы, Божественная природа – «не сущее». Таким образом, очевидно, что материя получила свое бытие из того, что не причастно ей, то есть появилась из «ничего» (того, что присуще этому миру), а это «не сущее» и есть Бог. Да ведь и современная наука в своих космологических выводах утверждает, что до начала «Большого взрыва» (Big beng) ничего не было. И надо заметить, что многие ученые, будучи глубоко верующими, никогда не вписывали Бога в законы бытия материального мира и не выводили эти законы из Его бытия, понимая, что Бог и мат. мир – сущности трансцендентные.

Глубокий анализ библейского повествования о сотворении Богом нашего мира позволяет утверждать, что библейский текст прекрасно вписывается в современные научные представления об эволюции Вселенной и жизни на Земле. Об этом согласии немало сказано замечательными учеными и богословами не только нашего времени. В нашу задачу не входит рассмотрение эволюционных или креационистских воззрений, хочется лишь сказать, что наука, как метод познания материального мира, в принципе, не может отрицать бытие Бога. Во все времена не познание или знание отвергали Бога, но дух гордый и строптивый, дух заблуждения и противления Истине.

Вообще говоря, утверждение «возникло из ничего» или «сотворено из ничего» некорректно по трем причинам. Во-первых, из ничего что-то возникнуть не может, ибо « НИЧТО » – категория, означающая отсутствие чего-либо, каких бы то ни было качеств, определенностей либо бытия вообще (см. Философский словарь). Во-вторых, Бог в своих энергиях был всегда, не было лишь материального мира и его континуумов – пространства и времени. Правда и то, что уже были, и сотворенный ангельский мир, и время, и пространство, ему принадлежащие, только этот мир был не материальный, а эфирный, значит, было из чего творить 29 29 Далее мы покажем, что для сотворения материи эфир явился самым «подходящим» материалом. . В-третьих, Моисей, говоря о сотворении материального мира, не сказал, что он был сотворен Богом из ничего. И потом, говоря о космологической сингулярности, наука уже подразумевает нечто , а точнее – состояние Вселенной в начальный момент Большого взрыва, характеризующееся бесконечной плотностью и температурой вещества. Что было прежде этой сингулярности, наука не знает, потому и говорит, что до появления пресловутой сингулярности ничего не было. Да, именно пресловутой, так как посылки о сингулярности сводятся не к математической точке, а к нулю, с несовместимостью бесконечных величин плотности и температуры.

Наше незнание предмета не означает, что его нет вообще или не может быть. Если даже воздержаться от теологических утверждений о Творце материи, пространства и времени, о самом факте бытия материального мира и его законов, касающихся сохранения энергий, но учесть законы диалектики и логики, то следует предположить, что до возникновения нашего мира было НЕЧТО , из ЧЕГО этот мир возник. Что же ЭТО такое?

Известные законы бытия подсказывают нам, что до рождения материи и, соответственно, материального мира в пространственно-временном континууме был иной мир, иное нематериальное пространство и время, из которого, или в котором, и зародился наш мир, получив бытие. Подобным образом появляется в мир всякая новая сущность, которой не было до ее возникновения. Правда, эта новая сущность появляется из энергий материального мира, однако, исходя из упомянутого закона сохранения энергии и превращения ее из одного вида в другой, можно предположить, что до возникновения материальных энергий были какие-то иные, нематериальные энергии в нематериальном пространстве-времени. Эта версия имеет место быть, тем более что теория Большого взрыва не исключает возможности бытия чего-либо до момента сингулярности, ведь для описания Вселенной недостаточно общей теории относительности.

Я совершенно убежден, что энергии материального мира появились из энергий эфира. Во-первых, современная физика во многих своих гениальных представителях утверждает, что эфир заполняет всё пространство материального мира: «Согласно общей теории относительности, пространство немыслимо без эфира» 30 30 Эйнштейн А. Эфир и теория относительности [Электронный ресурс] / А. Эйнштейн. Речь, произнесенная 5 мая 1920 г. в Лейденском университете по поводу избрания А. Эйнштейна почетным профессором этого университета. – Режим доступа: http://www.veinik.ru/science/fizmat/article/581.html. – Дата доступа: 12.07.2017. . В-вторых, эфир генетически связан с материей (корпускулами), от чего материя и всё материальное пространство обладают дуалистическими свойствами. Но рассмотрим всё по порядку.