Анастасия Барэлюк - Олимпиады по обществознанию - не вся теория, но тебе хватит

Нидерландский философ, иудей, но не посещал Синагогу (ему даже предлагали ежемесячное пособие за богослужения, отказался), тогда совет раввинов отлучил его и подал жалобу с требованием изгнать как опасного атеиста. Переехал в Гаагу, где ему предложили кафедру в университете, если он не будет нападать на религию, отказался. Король Франции был впечатлен и предложил пенсию, если ему будет посвящено одно из сочинений, отказался. Спиноза ответил: «Я свои сочинения посвящаю только истине ».

В труде «Принципы философии Декарта, изложенные в геометрическом порядке с приложением метафизических мыслей» писал, учение о субстанциях Декарта ему показалось противоречивым из-за того, что якобы независимые ни от чего субстанции материи и сознания все же нуждаются в первичной субстанции – Боге для своего сотворения. Спиноза предлагает единую Субстанцию (Природа=Бог), которая обладает атрибутами и протяжения, и мышления. Пантеизм, да.

Выделял 3 ступени познания: чувственное (поверхностное, субъективное), рациональное (уже получше), интуитивное («познание в чистом виде», вот это круто, непосредственный приход к истине).

Цель философии – обретение счастья, для чего необходимо освободиться от страстей и жить согласно с природой (узнаете Стоиков?) Предложил в связи с этим известное и противоречивое определение свободы: « Свобода есть познанная необходимость ».

Немецкий математик, физик, юрист, дипломат, член Королевского общества Англии, создатель и президент Берлинской Академии наук. А еще именно он посоветовал Петру I создать Петербургскую Академию наук. Автор книг: «Монадология», «Новые опыты о человеческом разуме», «Новая система природы» и др.

Продолжал мысль Декарта о мире как огромном механизме, целесообразно устроенном Богом, но отрицал врожденные идеи. Из врожденного у человека есть только способность к восприятию ряда идей, в которые входит Бог.

Все состоит из монад – духовных атомов. Монады отличаются друг от друга духовным восприятием (монада – «живое зеркало Вселенной»), чем ниже монада, тем меньше она способна понять. Уровни монад: Бог (высшая первичная монада), человек (обладает самосознанием, мышлением), животное (обладает ощущениями), неживая природа (ничего не воспринимает никак).

В любом случае, все истинное – духовное (Лейбниц идеалист), а вот чувственно воспринимаемый мир – иллюзия (все это Платона напоминает).

Бог создал мир «наилучшим из возможных миров», а существование зла объясняется недопущением большего зла.

В гносеологии различал 2 вида знаний:

– истины факта (добываются эмпирически, носят вероятностный характер),

– истины разума (добываются рационально, носят достоверный характер).

Рассмотрим эмпириков (познание основывается на опыте).

Английский философ, автор книг «Новая Атлантида», «Новый Органон» (первый «Органон» написал Аристотель), «О достоинстве и преувеличении наук» и др.

Был сторонником теории «двух истин» (теология и философия/наука не должны вмешиваться в дела друг друга).

Разработал классификацию заблуждений – идолов (почему мы ошибаемся при познании). Итак, что мешает приходить к истине:

– идолы рода (несовершенство человеческой природы, мы туповаты),

– идолы пещеры (индивидуальные особенности каждого человека, субъективность, каждый познает пир из своей пещеры – отсылка к Платону),

– идолы рынка (неточности использования формулировок, терминологии, люди, как на рынке, перекрикиваются, но слышат и понимают друг друга с искажением),

– идолы театра (отказ от перепроверки теорий, слепая вера в авторитет философов, занимающих место на «сцене» науки).

Избавиться от идолов полностью невозможно, но каждый ученый должен с ними бороться.

Бэкон любит перепроверки, он эмпирик (сторонник опытного познания). Знания должны получаться из обобщения данных наблюдений и экспериментов (индуктивным путем – из частного к общему). Именно он автор высказывания «Знание – сила».