Анастасия Барэлюк - Олимпиады по обществознанию - не вся теория, но тебе хватит

5. Необходимость: все существующее есть либо случайно (может быть, может не быть), либо необходимо (точно будет). Если бы все было случайным, то однажды ничего существующего не было бы. Значит, должно быть что-то необходимое и это Бог (ладно, это доказательство сложное, но предыдущие 4 вполне классные и вы сможете их понять и запомнить).

В «Сумме теологии» выделил 4 закона , распространяющихся на людей:

– Вечный (мировая рациональность),

– Естественный (законы природы),

– Человеческий – творимый человеком (государством),

– Божественный (данный в библии).

Дальше Средневековье потихоньку стало заканчиваться.

Английский философ, монах, автор трудов «Трактат о таинствах», «Сумма всей логики» и др.

Был за ересь (скоро увидите какую) отлучен Папой Римским от церкви.

Итак, он не считал философию служанкой богословия, потому что истины религии недоказуемы рационально и философия тут не поможет. Сфера разума и веры не пересекаются, не имеют общего предмета, теология не является наукой вообще. Его лозунг « Верю и понимаю » (раздельно).

В контексте универсалий, разумеется, номиналист: нет никаких эссенций в уме Бога. Вообще все недоказуемое нужно отбросить «не следует умножать сущности без необходимости» (это изречение называют « бритва Оккама»). Если что-то можно объяснить без универсалий или без Бога, то нужно их просто исключать из контекста. Вас вылечил врач? Благодарите врача, не Бога, врач гарантированно связан с выздоровлением.

Тут и Средневековью конец, а кто читал молодец.

Иногда эту эпоху называют Ренессанс (так звучит дословный перевод слова «возрождение» на французский). Что возрождалось? Античные ценности. Нужно было избавиться от вездесущего христианства и повернуться от Бога к Человеку.

Основная тема философии Возрождения – человек .

Антропоцентризм – мировоззрение, рассматривающее всё через призму бытия человека.

Гуманизм – принятие человека высшей ценностью, стремление к отказу от насилия и унижения человеческого достоинства.

Секуляризация – отделение всех областей общественной жизни от религии.

Почему вообще стало возможным избавиться от Бога? Снижение авторитета церкви – раз, географические открытия – два, развитие городов – три, книгопечатание – четыре. У людей просто появились другие дела и возможность ими заниматься, а не только ждать Страшного суда.

Философы Возрождения очень разные, но очень любят человека.

Итальянский поэт.

В «Божественной комедии» (сюжет: Данте за своей возлюбленной Беатриче спускается в ад и изучает его устройство) высмеивает между строк противоречия христианства. Выступает за светское государство.

В человеке видит и божественное, и природное начало, человек обладает изначально доброй природой.

Итальянский философ-гуманист.

В трактате «О наслаждении как об истинном благе» отвергал аскетизм в пользу наслаждения. Бог создал человека, который жаждет удовольствий , следовательно стремление это богоугодно. Выступал за равенство мужчины и женщины (первым или одним из первых).

Немецкий философ-богослов.

Родился в семье рыбака, но получил университетское образование, стал кардиналом , а потом и папским легатом по всей Германии. Выступал за объединение христианский конфессий (католической и православной).

Написал труды «Об искании бога», «Об охоте за мудростью» и др., где раскрыл свое учение, связанное с пантеизмом (верил, что Бесконечная вселенная=Бог). Причем он приравнивал все противоположности друг к другу: материя=форма, эссенция=экзистенция, иными словами, всё во всём (что очень напоминает учение Анаксагора). Человек тоже содержит в себе весь мир, является микрокосмом.