Лидия Смолова - Преображение жизни силой смыслов. Путь могущества человека

• Позиция наблюдателя выражает картину мира человека как систему его представлений о реальности – от ближайшего окружения до мироздания в целом.

• Позиция наблюдателя раскрывается философией как индивидуально созданной формой познания действительности.

Итак, для рассмотрения такого сложнейшего феномена, коим является Человек, необходима максимально глубокая, масштабная и цельная картина мира и не менее совершенная философия, которые будут проявляться в позиции наблюдателя при отстаивании той или иной точки зрения.

Человечество веками накапливало знания о Человеке, стремясь соединить их в цельную картину. Физика, химия, биология и многие другие науки обращались к обсуждаемому феномену ракурсом предмета своего изучения. Наибольший вклад в создание целостного взгляда был сделан мировыми религиями, философией, психологией, теорией систем. Рассмотрим некоторые результаты их изысканий.

Рис. 1.10. Взгляд на Человека в различных системах координат будет отличаться и основываться на позиции, занимаемой наблюдателем.

Каждой мировой религией ставятся различные акценты в понимании целей, ценностей, смыслов, качеств, необходимых человеку для его развития.

Соответственно, различным будет ответ на вопрос, кто есть Человек .

И все же существует много общего. С точки зрения всех религий Человек есть Омега , выразитель и творение Созидающего Начала – Альфы (каким бы именем Его не называли: Бог, Аллах, Творец, Саваоф, Всевышний, Всемогущий, Демиург и т. д.). Создатель априори представляет собой эталон, является носителем совершенных качеств и свойств, несет в себе стандарты, высшие законы, морально-нравственные правила.

Чаще всего это мужское, Отцовское Начало в противоположность материи – Материнскому Началу [23] Несомненно, пантеон богов в Древней Месопотамии, Древнем Египте, Древней Греции и других государствах Древнего Мира, включает женские образы (Иштар, Анукет, Исида, Гера и др.). Однако мы говорим здесь именно об Абсолютном Созидающем Начале . Однако в некоторых религиях Созидающее Начало представляется как высшая объективная реальность, безличное Абсолютное Начало, вне времени и пространства, вне причин и следствий, свободное от качеств и действий, из которого возникает мир со всем, что в нем находится и куда уходит все после смерти; невыразимое в положительных терминах: невидимое, немыслимое, непознаваемое, непроявленное, бесконечное, лишенное образа и т. д. [24] Брахман// Философский энциклопедический словарь / гл. ред. Л. Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов. М.: Советская энциклопедия, 1983 Например, Брахман.

Фото 1.4.

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний (Откр. 22:12, 13).

… жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном (Откр. 21:6, 7).

Рис. 1.11.

Омега – объект мощи (силы в пространстве) – значит роднить, соединять узами, выявляя сближение, сходство. Расшифровывается как Объединив в Целое [25] Евграфов В. Азбука, расшифровка. URL: https://stihi.ru/2015/12/29/585 (дата обращения: 14.11.2020). .

Омега – буква старо- и церковнославянской кириллицы, соответствует греческой букве омега (Ω, ω). Во время введения гражданского шрифта в 1710 г. омега была из русского алфавита исключена.

Рис. 1.12.

ОМ (санскр.), или Аум, – в индуистской и ведийской традиции – сакральный звук созидания, изначальная мантра, слово силы. Часто интерпретируется как символ божественной тримурти Брахмы, Вишну и Шивы. Используется в практиках йоги и техниках медитации [26] См.: Зорин В. И. Ом // Евразийская мудрость от А до Я: философский толковый словарь. Алматы: Создiк-Словарь, 2002. С. 408. .

В соответствии с ведийским наследием считается, что звук ОМ был первым проявлением не явленного еще Брахмана, давшим начало воспринимаемой Вселенной, произошедшей от вибрации, вызванной этим звуком