Гринёв Никифорович - Взросление. Информационные процессы. Профессионализация

Похоже, на государственном уровне, кроме Японии, этим у нас никто не обеспокоен всерьёз. Хотелось бы верить, что пока.

Следует отметить, что интенсивное использование с малых лет мультимедийных систем формирует сегодня новый язык, в котором составляющая часть текста прогрессивно уменьшается, а образная и мультимедийная части возрастают. При этом внутренняя рефлексия, мышление и творчество заменяются тиражированием данных, их рассылкой, пустота заполняется асоциальными бессознательными импульсами (часто сознательно формируемыми подрывными службами некоторых стран).

Понимание процессов обучения и развития детей и подростков позволит специалистам в области знаний и заботливым родителям, выстраивать более обоснованные, индивидуально ориентированные программы обучения и развития человека. Российский научный опыт по обучению и развитию не был своевременно переведён в эффективные технологии, а сегодня его внедрение отстаёт от потребностей общества. Слепое копирование западной тестовой системы, от которой Япония полностью отказалась, не свидетельствует о понимании гуманитарных процессов обучения и развития юного человека.

В этой связи нам целесообразно рассмотреть расширенную методологию, как возможных внутренних коммуникаций взрослеющей личности, так и её коммуникации с внешней сложной социальной средой, а также процессы, которые участвуют в определении индивидуации и профессионализации.

Сегодня не существует единой теории, способной дать системное представление о проблеме развития человека. Имеющиеся многочисленные теории и классификации разрабатывают и рассматривают различные аспекты развития личности: биологические, психологические, социальные. Эти исследования были выполнены ранее в рамках парадигмы индустриальной экономики.

Понятие «взрослеющий человек» включает периоды предпубертатный, пубертатный и более поздние периоды профессионального становления и социализации. Но взросление и развитие в информационной среде могут начинаться и продолжаться, как показала практика, и в другие – более ранние и более поздние – периоды жизни.

Развитие не представляет собой непрерывный последовательный процесс, оно определяется сложными факторами генетически-средовых взаимодействий и, по-видимому, также и факторами разрешения личностно-общественных противоречий, конфликтов и кризисов.

Эксперты считают, что российская система среднего образования далека от идеальной. Отмечается, что в информационном плане ученик традиционной школы развивается только до пятого класса [53]. Опросы среди школьников и выпускников средних учебных заведений, проведенные АНО «НИИ психологии и развития способностей», показали, что элементарную информацию, которую даёт школа, ребята (даже элитных гимназий и лицеев) усвоили максимум на 15-20%. И это не знания, и не информация, это данные. Всё это не развивает мышление и мировоззрение ребёнка, он не может это применить в реальной жизни. В пятом классе или чуть позже юный «мореплаватель» оказывается в многочисленных играх и социальных сетях без знаний правил навигации, целей и безопасности. Есть, естественно, и исключения: авторские школы, конкурсы, олимпиады и внешкольное развитие.

Учебная деятельность формируется, а мышление – развивается. В. В. Давыдов нашёл пути формирования у учащихся как готовности мыслить понятиями, так и некоторых важнейших компонентов теоретического мышления – анализа, рефлексии, планирования. Есть три главные точки в развивающем обучении. Это – учебная деятельность, теоретическое мышление и рефлексия.

Проблемы российского школьного образования Ю. В. Меркурьева рассматривает в контексте кризиса техногенной цивилизации [22]. Базисные черты кризиса: «всеобъемлющая» рациональность, породившая человека-функцию; утрата смысла, представляющая собой логическое следствие развития человека-функции; третьей чертой и результатом кризиса оказывается экзистенциальный вакуум. Дезинтегрированное дисциплинарное образование, являющееся следствием проникновения в образовательный процесс научной рациональности [65], игнорирует стремление личности к самостоятельному и независимому поиску смысла явлений и вещей, самого человеческого существования.

Поэтому обучение и развитие должны помочь личности в обретении настоящей свободы, способности слушать свою совесть и взять на себя ответственность за свою судьбу.