Евгений Бульба - Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему

Возможно, что мы драматически ошибаемся, когда считаем свое сознание свободным и управляющим – ведь в него вшит блок, который порождает иллюзию контроля над мыслями, эмоциями и поступками… Вероятно, что самосознание все же не хозяин, а слуга, единственная функция которого – обман. Этот слуга желаний нужен лишь для того, чтобы убедить разум в том, что он главный.

В целом можно сказать, что, с одной стороны, наша животная природа не так плоха, как представлялось раньше, а с другой – мы не являемся хозяевами всех своих поступков. Правда, чтобы компенсировать неудобство от этой грустной правды, у нас есть механизм самообмана – мы убеждены, что обладаем самоконтролем, и каждый свой поступок постфактум считаем контролируемым и осознанным. Что бы мы ни сделали, у нас есть железобетонная уверенность, что мы сами пришли к этому решению.

В реальности же нами управляют мощные животные мотивации – например, к продолжению рода, и мы не хозяева этих инстинктов. Рассудок обслуживает подобные мотивации, создает нюансы поведения и порождает иллюзию управления. Но все это лишь мелкие подергивания внутри мощного потока, продиктованного врожденным животным стремлением. Можно сказать, что наша свобода – лишь выбор внутри жестко заданных границ. Например, большинство из нас не могут не исполнять программу размножения. Внутри этой программы – подпрограмма по созданию семьи, внутри этой следующая – ухаживания. Мы следуем этим программам совершенно безвольно, но вот какие цветы купить для первого свидания, мы действительно решаем сами. Хотя, возможно, даже это слишком смелое предположение! Возможно, мы просто бессознательно следуем примеру – покупаем те же цветы, которые папа дарил маме на день рожденья.

Если вам кажется невероятной мысль о том, что ваше поведение формируется генетически, что ваши романтические чувства, творчество, поступки, самореализация и прочее на львиную долю не ваши, а продиктованы вашими генами и преследуют их цели, то вот примеры поведения, которые совершенно точно задаются генетически: защита родины, совместное выращивание потомства, исследовательские экспедиции, организованное выращивание сельскохозяйственных культур, животноводство, сложное строительство с прекрасным планированием и вентиляцией, ориентирование и картирование местности, военные походы… Если вы думаете, что речь о людях, то ошибаетесь: речь о муравьях, у которых совершенно точно поведение контролируется генетически. Попробуйте представить объемы генетически определенного поведения в нашем случае!

Могучие врожденные инстинкты с помощью желаний и эмоций тащат нас по жизни, при этом они порождают иллюзию сознательности и самостоятельности, чтобы мы даже не думали взбунтоваться. В наше сознание встроен предохранитель, отнимающий саму возможность задуматься о самостоятельности.

Анализ Третьей истины позволяет предположить, что избавление от страданий наступает в момент правильного восприятия реальности. Однако, как уже говорилось, буддизм много говорит о неправильном восприятии, от которого мы должны избавиться, и по объективным причинам ничего не говорит о правильном – к которому мы должны прийти.

Давайте сравним с тем, что может предложить наука. Что мы знаем о реальности? В прошлом столетии физики предприняли грандиозный штурм устройства материи. Несмотря на успехи, пока можно констатировать, что чем дальше они продвигались, тем больше фундаментальных противоречий возникало. На сегодня самый здравый вывод, который можно сделать после столетия физики, звучит следующим образом: пока познать устройство материи невозможно.

Физика и основанные на ней технологии изменили мир до картинок фантастического фильма. Те из нас, кто хорошо помнит вторую половину XX века, согласятся с тем, что многое из теперешнего быта словно сошло со страниц научной фантастики, которая тогда переживала апогей жанра. Писатели выдумывали, предсказывали и до конца не верили… Реальность оказалась и похожей, и катастрофически иной. Большинство фантастов изображали технократические утопии. В части технократического они оказались правы. Но не в части утопии. Люди не изменились, мир не стал безопаснее. Часы Судного дня в 2015 году были в очередной раз передвинуты сразу на две минуты. Физика изменила быт, но не людей.