Евгений Бульба - Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему

Ричард Нисбет провел исследование, опрашивая людей утром и вечером о том, чего они ожидают в начале и как себя ощущают в конце дня. Он обнаружил, что связь между событиями и счастливым или подавленным состоянием зависит совсем не от тех причин, которые называют опрошенные. В начале дня люди говорили, что будут счастливы, если в течение дня произойдет ожидаемое событие, но вечерний опрос показывал, что ожидаемое событие чаще не приносило счастья. Часто оказывалось, что ощущение счастья в конце дня являлось следствием чего-то второстепенного. Люди указывают в качестве причины хорошего настроения на одни события, а статистика их опросов показывает, что на самом деле причины совсем другие – люди их даже не замечают в качестве источников счастья. Получается, что сбывшиеся желания в действительности счастья не приносят.

Дэнни Канеман, основоположник экономической психологии, провел исследование, доказывающее, что ощущение счастья никак не связано с богатством – богатые не счастливее бедных. Если объединить эти два свидетельства, то получается, что истинные причины счастья, которые мы не осознаем, подменяются неистинными, например благосостоянием. Ежедневно в жизни каждого из нас достаточно истинных причин чувствовать себя счастливым, но мы игнорируем их в погоне за надуманными условиями счастья – богатством, славой, карьерой, семьей…

У нас есть повод вспомнить о лабораторных самоудовлетворяющихся крысах и обезьянах, предвкушающих виноградный сок. Мозг напрямую обманывает нас – он обещает нам наслаждение, заманивает приятным предвкушением, и мы раз за разом попадаемся на крючок. Однако вся приятность была использована на стадии предвкушения – наш обезьяний мозг опять нас обманул.

Мозг заставляет выживать, добывать пищу и спариваться, но ему нет дела до того, что будет после размножения. С точки зрения «логики» естественного отбора – главное, чтобы мы не останавливались, чтобы мы всегда стремились к счастью, но никогда его не обретали. Поэтому и подсознательные картины счастья – ложные и завышенные, заведомо недостижимые – чтобы мы мечтали, но не достигали. Мы грезим о машине, которую не сможем купить, доме, который не сможем построить, жене – фотомодели со святой душой и интеллектом математика.

Третий слой может заставить опустить руки даже самых стойких – это ошибки на уровне восприятия. Это физическое восприятие того, чего на самом деле нет, и наоборот.

Обратите внимание на рисунок 10. Все горизонтальные линии параллельны. Вы это видите?

При желании вы найдете в Интернете бесчисленное количество подобных картинок. Наши зрительные анализаторы извращают получаемую картинку, и мы видим то, чего на самом деле нет. То же самое справедливо и в отношении других анализаторов.

Рис. 10

Это жизнь в иллюзорном несуществующем мире, присутствующем только в нашей голове.

Проанализировав сигналы от глаза, мозг выбирает главные – те, которые значимы и меняются, а остальные он как бы подбрасывает из памяти – то есть большую часть того, что мы «видим», мы на самом деле не видим, а воспроизводим по памяти – «вспоминаем». Как только картинка меняется – мозг перенастраивает восприятие, используя предыдущие картинки. При этом он может «опустить» те изменения, которые ему кажутся несущественными.

На тему ошибок восприятия сейчас появилось множество источников. Мы видим мир не таким, каков он есть, а стараемся видеть то, каким он должен быть – мы видим в тенях незнакомцев, в нескольких деревьях лес, в мягком сложенном полотенце кошку, в посторонних чудятся знакомые и так далее. Мы действительно видим то, что рисует мозг.

Кроме мозга нас обманывают и органы чувств [91] На тему того, как нас обманывают анализаторы, сейчас существует масса литературы – мы видим то, чего не было, не видим то, что видели соседи, мы запоминаем частично, придумываем события и помним о них как реально произошедших. Реальные ситуации, произошедшие в прошлом, мы перекручиваем до неузнаваемости. Это не новое открытие: наверное, самый живой пример дал Рюноскэ Акутагава в рассказе «Ворота Расемон». – мы видим, слышим и обоняем лишь часть мира в тех узких диапазонах, которых достаточно, чтобы выжить, но недостаточно, чтобы увидеть реальный окружающий мир. Но кроме того, что нам доступен лишь узкий спектр физической реальности, наши органы восприятия устроены таким образом, чтобы обманывать нас – опять чтобы повысить шансы на выживание и размножение. Естественному отбору нет дела до того, насколько реально мы воспринимаем действительность, если для того, чтобы размножиться, нужно видеть отредактированную картинку – значит, так и будет.