Алексей Кузьмин - Стратегия Даодэ

Комментарий:

Вот! Вот, вот они – перемены! Невозможно ухватить все перемены вокруг. Мудрый сосредотачивается на себе. И становится совершенным. Неужели это пустые слова?

Возможен ли безопасный социальный рост? Если действовать по данной схеме – безусловно, да. Реально – это очень глубокая стратегия социального роста. Добиться такого положения, чтобы старшинство признавалось окружающими, и не нажить при этом врагов… ну право же, стоит попытаться использовать эту стратегию!

23

Нужно меньше говорить, следовать естественности. Быстрый ветер не продолжается все утро, сильный дождь не продержится весь день.

Кто делает все это? Небо и Земля. Даже Небо и Земля не могут сделать что-либо долговечным, тем более человек. Поэтому он служит Дао. Человек с Дао – тождествен Дао. Человек с Дэ – тождествен Дэ. Тот, кто потеряет, тождествен потере. Тот, кто тождествен Дао, приобретает Дао. Тот, кто тождествен Дэ, приобретает Дэ. Тот, кто тождествен потере, приобретает потерянное. Только сомнения порождают неверие.

Комментарий:

Перемены совершаются постоянно. Ничто не постоянно, даже Небо и Земля. Все меняется. Не меняются только перемены. Не меняется только Дао. Кто слился с Дао, способен сохранить себя неизменным, он способен удержать свое Дэ. Что бы не происходило вокруг, мастер Дао остается самим собой. Он потеряет, он получит обратно потерянное. Если верна гипотеза о датировке трактата, то это поучение относится к годам массового террора. «Сильный ветер не дует все утро».

24

Кто поднялся на цыпочки, не может (долго) стоять. Кто делает большие шаги, не может (долго) идти. Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит. Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы. Кто нападает, тот не достигнет успеха. Кто сам себя возвышает, не может стать старшим среди других. Исходя из Дао, все это называется лишним желанием и бесполезным поведением. Таких ненавидят все существа. Поэтому человек, обладающий Дао, не делает этого.

Комментарий:

Продолжение перечня противоположностей; теперь применительно к стратегии. Стратегия Дао – следование. Следование – это всегда сбережение энергии, уменьшение затрат, срединный путь. Даже если есть тенденции блестеть, не стоит выставлять себя напоказ. Переразвитие тенденции вызовет обратную реакцию.

Дальнейшее развитие этой стратегии – действие от противного.

25

Вот вещь, в хаосе возникающая, прежде Неба и Земли родившаяся! О, спокойная! О, пустотная! Одиноко стоит она и не изменяется. Повсюду действует и не подвергается опасности (уничтожения). Ее можно считать Матерью Поднебесной. Я не знаю ее имени. Обозначая знаком, назову ее Дао, произвольно давая ей имя, назову Великой. Великая – назову ее преходящей. Преходящая – назову ее Далекой. Далекая – назову ее Возвращающейся. Вот почему велико Дао, велика Земля, велик также и государь. Во вселенной имеется четыре великих, и среди них находится государь.

Человек следует Земле. Земля следует Небу. Небо следует Дао, а Дао следует естественности.

Комментарий:

Дана нисходящая лестница иерархий. Дао вмещает Небо, Небо Землю, Земля Царя. Царь становится таким образом мистической силой, как Небо, Земля и Дао. Итак, государь – мистическая фигура. Но это совершенно древний образ. Со времен Шань именно Государь сообщал предкам о делах на Земле, он возносил молитвы Небу, гарантировал чередование сезонов, предотвращал стихийные бедствия. (Конечно, если он был истинным Государем и имел достаточно Дэ). Именно так и объяснял функции Государя и Конфуций! Государь – посредник между Небом и Поднебесной. Он обладает Дэ. Он следует Дао. Он – как Небо.

26

Тяжелое является основой легкого. Покой есть главное в движении. Поэтому мудрый человек действует весь день, не оставляя тяжелого труда. Хотя он питает блестящую надежду, но находится в совершенно спокойном состоянии. Напрасно властитель десяти тысяч колесниц, занятый собой, так легкомысленно смотрит на мир. Легкомыслие разрушает его основу, а торопливость приводит к потере опоры.

Комментарий:

Очень тонкий момент.

Во – первых, дается образ действия мудрого человека. Движение содержит в себе покой! Вот и нет противоречия между действием и не-деянием! Как действие может основываться на покое? Друзья, давайте заниматься тайцзицюань! Там все это на уровне рефлексов тела закладывается!