Й1Запись Э. В. Померанцевой, сделана в 1966 г. в дер. По-Tan0 D0 Рузского р-па Московской обл. от 65-летней
Н. И. Косаревой.
if I шостью, определенными лицами и определен-мы ми верованиями, отличаются своим ярким ло-іппыіым колоритом, вместе с тем они даже в боль- in* истепени, чем сказки, интернациональны по сво-імѵ характеру.
Русские устные рассказы о мифологических пер-
.......... до сих пор не оценены как своеобразное
иі леи не искусства, одно из ярких проявлений мно~ інмпрлзня народной устной прозы. Они интерес-
ii ы мс только как документ, свидетельствующий о
♦ ім іпшх верованиях, но и своей, пусть неосознан-и«»и, своеобразной художественной формой. Не иіиммѵ ли были так часты и обращения к ним наших писателей, даже столь различных по своему і нирчегкому методу, как Пушкин и Блок, Турге-ім и и Горький, Брюсов и Бунин.
Поверья о лешем издавна привлекали к себе внимание русских исследователей. Уже в конце XVIII и в самом начале XIX в. авторы трудов, посвященных мифологии славян, не только упоминают лешего как одного из наиболее распространенных образов «древнего баснословия», но указывают и на общность представлений об этом славянском демонологическом существе с мифологическими образами других народов, в частности с античными сатирами
РАССКАЗЫ О ЛЕШЕМ
На протяжении XIX — XX вв. русские этнографы и фольклористы неоднократно останавливались на образе лешего, пересказывая поверья о нем, описывая его внешний вид и его действия. Сводки с этими данными мы находим в общеизвестных трудах А. Н. Афанасьева 2, С. В. Максимова 3, Д. К. Зеленина 4. В последние годы изуче-
( 1 \М. /7огсое1.'Описание древнего словенского баснословия. ] СПб., 1752; Г М. Д. Чулков]. Краткий мифологический ■ лексикон. СПб., 1767; [он же\. Словарь русских
1 суеверий. СПб., 1782; \он же]. Абевега русских суеве-' рий. СПб., 1786; А. С. Кайсаров . Славянская и россий-
) ская мифология. М., 1807, 1810; Гр. Глинка. Древняя ( религия славян. Митава, 1804; П. Строев. Краткое обо-
* зрение мифологии славян российских. М., 1815.
2 А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения слаияи на природу.
3С. В. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила.
4 Д. К. Зеленин. Очерки русской мифологии. Пг., 1916; он же. Russische (ostslawisclie) Volkskunde. Berlin,
1927.
и игрусской демонологии как бы подытожил
< Л. Токарев 5.
Русскими поверьями о лешем неоднократно ин-н |іггоцались и зарубежные ученые, например, не-‘Ц 11 к 11іі исследователь Маннгардт 6, а в наше вре-'і и Л. Рёрих 7 и Сл. Цешевич 8. Во всех этих palm ых, относящихся к разному времени, написан-ііі.іч представителями разных научных направлении. подчеркивается общность образа лесного ду- л \ разных народов и высказываются более или и игг убедительные предположения о его проис-«окдгпни. Одни исследователи считают его духом \ч л. порождением культа растительности, дру~ хозяином леса, покровителем зверей и птиц.
1Іщ м-дняя точка зрения убедительно мотивируется и jmootc Л. Рёриха.
< [чицштелыю поздиий по :своему происхождению антропоморфный образ русского лешего очень'
» «т.ы-н и сочетает в себе элементы разных куль-]^ »ин, однако черты повелителя лесного хозяйст-іні и’йствительно в нем доминируют. Недаром он пі (.гдісо появляется в сопровождении стада волков, и» |іггоііяет с места на место зверье и птиц, охра-інп і \гс от охотников и т. д.
I І.шример, в поверьях Смоленской губернии,
11 и игл иных в конце XIX в., подчеркивается, что і омпк — хозяин леса, что лесные звери ему подпои им.В каждом лесу, по убеждениям смолен-
• і пч крестьян, был свой лесовик, он заключал до-11мі«111і*і с охотниками 0.
К одном рассказе, записанном в Вологодской м к* ріпііі, леший выпивает в кабачке ведро водки и ииіпт дальше стадо волков 23 23 Токарев. Религиозные верования восточнославнн-<���мі\ народов XIX — начала XX века. М., 1957. ІГ ftlannlmrdt. Wald unci Feldkulle. Berlin, 1877. f Ri'ilinch, Die Sagen vom Hcrrn der Tiere. Kiel — Berlin, I'X. •/ ( 'cSeinfi. Lcsnici — leskovacki Sum ski duhnvi, 1965. I m vдарственный музей этнографии, фонд Тенншева (да-м * ГМЭ, ф. Т), Смоленская губ., корр. Кушиеров, I • 111 ?К, и. 200, лл. 5—6. I М*Л iji. Т, Вологодская губ., корр. II. Понов, разд. Ж і. МИ), л. 4.
". Н. Мендельсон
Читать дальше