Володимир Сюсюра - Вибрані твори в двох томах. Том 2

Пролог

*Дебальцеве - тепер місто обласного підпорядкування Донецької області, засноване в 1878 р.

2Пономаренко Пантелеймон Кіндратович — товариш

В. Сосюри, через якого пост передавав для ознайомлення К. Є. Ворошилову в 1942 р. у Москві рукопис роману “Третя Рота”.

3 Явіддав у Харкові оригінал^ цієї поеми діда в музей імені Шевченк а... — Йдеться про музей поета в Харкові при Інституті Тараса Шевченка, на базі якого 1933 р. було створено галерею картин Т. Г. Шевченка в Харкові, з 1940 р. — Державний музей Т. Г. Шевченка в Києві. Про долю рукопису поеми діда В. Сосюри тепер ніяких відомостей немає.

4...в ін став учнем штейгерської школи.— Йдеться про навчання гірничої справи (маркшейдерії), що стосується просторово-геометричних вимірювань у надрах землі і на її поверхні з наступним зображенням контурів корисних копалин, гірничих виробок на планах і картах.

5Андрієве стояння. — Очевидно, йдеться про свято на честь Андрія Первозванного (помер у середині І ст. н. е.) — одного з дванадцяти апостолів Ісуса Христа, який, за руськими літописами, проповідував християнство серед слов’ян Древньої Русі, побував біля Києва і на дніпровському березі встановив хрест. На цьому місці збудовано Андріївську церкву.

І

1...з аводська “кукушка” — побутова назва тодішньої марки невеликого маневрового паровоза.

II

1Л о к о т о ш Радя — двоюрідний брат матері поета Антоніни Дмитрівни Сосюри.

IV

1Ю з і в к а — тепер м. Донецьк.

VII

'Кольцов Олексій Васильович (1809—1842)— російський поет, автор віршів про красу російської природи, значна кількість яких покладена на музику і стала народними піснями. Писав твори також і українською мовою; бував на Україні, де збирав пісні та прислів’я, написав твори про тяжку долю українського народу.

2Н у, т а щ и с я, с и в к а... — В. Сосюра наводить слова із “Пісні орача” О. В. Кольцова.

3Н і к і т і н Іван Савич (1824—1861) — російський поет, у творах якого показано народне життя і висловлено протест проти самодержавства.

4В ы р ы т а заступом яма глубока я... — В. Сосюра не зовсім точно цитує вірш І. С. Нікітіна, написаний в 1860 р.

5С а в а о ф (від давньоєврейського Цебаот) — одна із назв бога Ягве — верховного божества в іудаїзмі.

‘“Вічна п а м’ я т ь” — заупокійна молитва у православних християн.

2В етхи й Завіт (Старий Завіт) — перша частина Біблії, що визнається за “священне писання” в іудаїзмі та християнстві. Книга створювалася протягом IX—II ст. до н. е. іудейськими священнослужителями на основі легенд і міфів Стародавнього Сходу.

3...ш укали землю Ханаанськ у... — давня назва території Сірії, Палестини і Фінікії на Близькому Сході.

4Філістимляни — древні племена, які проживали на східному березі Середземного моря і згуртувалися в II тисячолітті до н. е. В кінці XIII — на початку XII ст. до н. е. філістимляни почали захоплювати територію Палестини і Сірії.

5Серафи мович (справжнє прізвище — Попов) Олександр Серафимович (1863—1943) — російський письменник.

6...б ратів Маккавеї в... — Йдеться про братів Іуди Маккавея — вождя народного повстання II ст. до н. е. в Іудеї проти влади Селевкідів. Після його загибелі боротьбу продовжували його брати до завоювання Іудеєю політичної незалежності в 142 р. до н. е.

7С а м с о н — герой біблійної легенди, ізраїльтянин, який одружився з дівчиною з ворожого племені філістимлян Далілою. Самсон мав надзвичайну фізичну силу, що містилася в його волоссі, але підступна жінка обрізала його і віддала чоловіка в полон філістимлянам. Полоненому Самсону викололи очі і закували в кайдани. В полоні волосся відросло, до Самсона повернулася сила, і він зруйнував храм, де його ув’язнили, в руїнах якого загинув і сам з ворогами.

8Ісус Н а в і н — за біблійною міфологією, слуга і сподвижник Мойсея; він не являється автором Книги Ісуса Навіна із Старого Завіту.

9“В тумане тысячелетий”. — Як видно із подальшого пояснення В. Сосюри, автором книги був письменник Красновський.

10Белеет парус одиноки й... — слова, що належать декабристу О. О. Бестужеву (літературний псевдонім — Марлінський; 1797—1837), який писав у незавершеній поемі “Андрей — князь Переяславский” (1828):

Белеет парус одинокий,

Как лебединое крыло,

И грустный путник ясноокий:

У ног колчан, в руке весло.

Пізніше М. Лєрмонтов свій вірш “Парус” (1832) розпочав рядком

із вірша Бестужева.

"А юнак Давид з його пращею, якою він знищив велетня Голі а ф а... — В Біблії (1-ша Книга Царів, 17) розповідається, як юнак Давид убив каменем із пращі філістимлянського богатиря-велетня Голіафа.