Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

И ТКАЛА ХОЛСТ, а перед нею скакал ЗАЯЦ», с. 4. Перед нами — отражение известного сюжета — Благовещения, когда Ангел явился к Марии и возвестил ей Благую Весть. Например, сказано: «КОГДА ОНА (Дева Мария — Авт.) ПРЯЛА ПУРПУР РУКАМИ СВОИМИ, ЯВИЛСЯ ЕИ ЮНОША, красоту которого невозможно описать» [307], с. 239.

Здесь — Феврония — это Дева Мария, явившийся «княжеский отрок» — это Ангел. Феврония-Мария ткет холст или прядет пурпур. Отрок-Ангел возвещает ей Благую Весть.

Напомним, что некоторые летописцы путали Гора-Христа и Іора-Григория (Победоносца)-Иосифа.

■ Спрашивается, а при чем тут ЗАЯЦ рядом с Февро-нией? Этот «заяц» изображен, например, на миниатюре к Житию Февронии, рис. 134, а также в бронзе на одном из современных монументов Петру и Февронии, рис. 135. Оказывается, заяц появился в жизнеописании Февронии = Марии вовсе не случайно. Сообщается, что <<���сходство зайца с АГНЦЕМ отмечено и в русском фольклоре, где ЗАЯЦ ИМЕНУЕТСЯ «ЛЕСНЫМ БАРАШКОМ»,.. По пре-

и рядом с ней заяц, Миниатюра к Житию. Взято из Ин-

Рис. 135. Заяу, у ног Петра и Февронии на современном памятнике . Взято из Интернета.

тернета.

данию, уэльская отшельница называла своего ЗАЙЦА «АГНЦЕМ», поэтому на иконах заяц святой Мелангеллы похож на ягненка, а заяц в Уэльсе известен как «маленький агнец Мелангеллы» («Oen bach Melangell»)>>. См. http:// www.pravoslavie.ru / put/050323114727.htm.

Но ведь Агнец является известным символом Христа. Таким образом, рядом с Февронией = Марией находится Агнец-Христос. Прекрасно согласуется с нашей реконструкцией. На рис. 136, рис. 137, рис. 138, рис. 139 приведены иконы святой Мелангеллы Уэльской с «зайцем» на руках. Видно, что это, попросту, вариант классической иконы Мадонны с Иисусом на руках. Но только вместо Младенца Иисуса здесь изображен Заяц = Агнец, то есть тот же Иисус. Становится понятной и известная картина Тициана Вечеллио «Мадонна с кроликом. Мария с младенцем и св. Екатериной», рис. 140. Здесь Мария Богородица держит в руке ЗАЙЦА, причем одновременно Екатерина передает ей Младенца ИИСУСА. Далее. Два зайца рядом с Младенцем

Рис. 136. Икона «Святая Мелан-гелла Уэльская » с « зайцем » = Агнцем, то есть с Младенцем Иисусом на руках. Вариант классической иконы «Мадонна с Иисусом». Взято из http: // www.pravoslavie . ш/put/050323114727.htm.

Рис. 137. Икона «Святая Мелан-гелла Уэльская » с « зайцем » * Агнцем, то есть с Младенцем Иисусом на руках. Взято из Интернета.

Рис. 138. Икона «Святая Мелангелла Уэльская» с «зайцем» = Агнцем, то есть с Младенцем Иисусом на руках. Взято из Интернета.

Рис. 139. Икона «Святая Мелан-гелла Уэльская » с « зайцем » = Агнцем, то есть с Младенцем Иисусом на руках. Взято из Интернета.

Рис. 140. Мадонна с Младенцем и святой Екатериной. Тициан. 1530 год. Мадонна держит в руке зайца. Лувр. Париж. Взято из Интернета.

Рис. 141. Поклонение Волхвов. Marcello Fogolino , якобы около 1483 (1488)-(1550) 1558 годов. Картина якобы 1511 года. Пинакотека города Виченца, Италия. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2018 году.

Рис. 142. Фрагмент. Мария с Иисусом. Волхв Каспар преклонил колени. Рядом с Иисусом изображены два зайца.

Иисусом изображены также на картине «Поклонение Волхвов» художника Marcello Fogolino, рис. 141, рис. 142. Таким образом, перед нами — устойчивая средневековая традиция, считавшая «зайца» — анаграммой Иисуса.