Примерно та же диссидентская тема громко звучит и в «Тристане и Изольде». Брак объявлен ненужным. На первое место выдвигается свободная любовь без каких-либо границ, не признающая никаких условностей и норм. По-видимому, Утопии Платона и других утопистов появились несколько ПОЗЖЕ старинного оригинала саги о Тристане. Поэтому в «Тристане и Изольде» пропаганда свободной любви пока еще «красиво украшена» и не столь разрушительно радикальна. А вот в позднейших Утопиях XV—XVII веков реформатор Платон и другие диссиденты уже не стеснялись в выражениях и «размашисто крушили топором» христианский церковный брак и семью.
38. Андроник-Христос описывается как учитель и мудрец. Аналогично, Тристан — выдающийся учитель и мудрец
Еще будучи ребенком, Иисус поразил ученых своей мудростью. Сказано: «Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его» (Аука 2:46—47). В Евангелиях часто к Христу обращаются словами «Учитель». Такое обращение встречается десятки раз. См., например, [670], с. 1155.
Никита Хониат, говоря об Андронике, тоже употребляет это слово, хотя и в переносном смысле: «Подобно жестокому УЧИТЕЛЮ» [933:1], с. 332. Ни к одному другому византийскому императору Хониат такого эпитета не прикладывает.
Аналогично описывается и Тристан. Он обладает множеством поразительных талантов. Яркий параллелизм с Андроником-Христом. Судите сами.
«Если сравнивать Тристана с другими героями куртуазной литературы, то нельзя не заметить, что сын Ривалена (Тристан — Авт.) ПРЕВОСХОДИТ ИХ ВСЕХ ПО МНОГОСТОРОННОСТИ И УЧЕНОСТИ. В самом деле, ЧЕГО ТОЛЬКО НЕ УМЕЕТ ТРИСТАН... Послушаем опять норвежца Роберта: «Тристрам был очень способным учеником и вскоре в совершенстве овладел СЕМЬЮ
ГЛАВНЫМИ ИСКУССТВАМИ И МНОГИМИ ЯЗЫКАМИ. Затем он изучил семь видов музыки и прославился как знаменитый музыкант» (гл. 17)...
Он прежде всего образцовый рыцарь. Свое мужество, удаль, сноровку он демонстрирует непрерывно, постоянно... Он владеет и тяжелым копьем, и легким дротиком, и мечом,
и луком. ОН КАК БУДТО РОЖДЕН В СЕДЛЕ, а тяжести доспехов и не замечает...
Но всё это — ЛИШЬ МАЛАЯ ТОЛИКА ЗНАНИЙ И УМЕНИИ ГЕРОЯ. Тристан — прекрасный охотник. Он знает повадки разной дичи, искусен во всевозможных видах ловитвы. ОН УМЕЕТ СВЕЖЕВАТЬ ЗАТРАВЛЕННОГО ЗВЕРЯ и неутомим в погоне за лесной добычей (английская традиция сделала Тристана ВЫСШИМ АРБИТРОМ В СФЕРЕ ОХОТЫ).
Тристан — мастер и в области других благородных забав. Он, как уже говорилось, «знаменитый музыкант»... исполняет не только старые напевы, но и складывает новые... Тристан был и поэтом... Один из авторов рыцарских романов, Жерберт де Монтрей (первая половина XIII в.) вставил в свою книгу о Персевале и поисках Грааля эпизод о Тристане - менестреле.
Нельзя не отметить и актерских данных Тристана. То он изображает бродячего жонглера, то прикидывается паломником, то превращается в прокаженного... Даже друзья, даже Изольда не сразу распознают нашего героя за личиной изображаемого им персонажа...
Он весьма сведущ в свойствах трав, он натирается ими, меняя цвет кожи, он приготовляет всякие настои, изменяющие черты его лица. Тристан говорит на семи языках, и норвежские купцы с успехом используют его как толмача.
В игре в шахматы или травлей он превосходит всех окружающих. .. Тристан досконально изучил и корабельное дело. Он разбирается в назначении снастей, УМЕЕТ ПО ЗВЕЗДАМ ПРОЛАГАТЬ КУРС КОРАБЛЮ, не теряется в бурю, знает, как идти на парусах и на веслах...
В разлуке с милой он ПРОЕКТИРУЕТ И СТРОИТ в ее честь часовню, украшает скульптурой, отделывает резьбой прекрасный грот.
Итак, РЫЦАРЬ И ОХОТНИК, ПОЭТ, МУЗЫКАНТ И АКТЕР, НАВИГАТОР И ФАРМАЦЕВТ, АРХИТЕКТОР И ХУДОЖНИК, ШАХМАТИСТ И ПОЛИГЛОТ...
Он верен в дружбе и великодушен к врагам, бескорыстен и добр, терпелив и незлопамятен... ОН ЗАБОТИТСЯ О ПОДДАННЫХ И ЩЕДР К ПОДЧИНЕННЫМ», с. 628—629. Конец цитаты.
Как мы начинаем понимать, такими восторженными эпитетами описывается император Андроник-Христос, названный здесь «Тристаном». Он обладал многими замечательными талантами. Вполне согласуется с Его весьма уважительными описаниями другими хронистами.
39. Конские уши короля Марка — это отражение родового имени Комниных, то есть комони — всадники, кони
В «Романе о Тристане» Беруля есть яркий и неожиданный сюжет. Оказывается, у короля Марка были КОНСКИЕ УШИ. Мы цитируем. <<���«Расскажу ему о том, что скрыто ото всех на свете, что Марк-король хранит в секрете...
Читать дальше