Рис. 89. Распятие. Лонгин наносит удар копьем в правый бок Христа. Нижнерейнский мастер, якобы XV век. Взято из Википедии.
 |
Рис. 90. Статуя Лонгина в Ватикане. Над ней — балкон, где сегодня хранится якобы «копье Лонгина». Взято из Википедии. |
30.2. Яд, сразивший Тристана, это — яд-Иуда, «укусивший» Христа. Поцелуй Иуды. А также яд змеи, укусившей царицу Клеопатру
Начнем с напоминания. В канонических Евангелиях ничего не говорится о змее, укусившей Христа. Однако в так называемых апокрифических сказаниях о Христе, можно найти об этом довольно много. Причем, змея оказывается здесь ИУДОЙ. Явно звучит связь с предательством Иуды и со смертью Христа, хотя формально в апокрифах говорится, будто ЗМЕЯ-ИУДА укусил Христа, когда тот был еще ребенком. Вот, например, фрагмент «Евангелия детства», о котором мы уже говорили.
«Была другая женщина, у которой сын был мучим САТАНОЙ. Он назывался ИУДОЙ, и всякий раз, когда злой дух овладевал им, он старался УКУСИТЬ тех, кто был около него, а если он был один, ТО КУСАЛ СОБСТВЕННЫЕ РУКИ И ТЕЛО... Иаков и Иосиф вывели из дома младенца Господа Иисуса, чтобы он играл с другими детьми... Иуда приблизился и сел справа от Иисуса. И когда сатана начал его мучить... он старался УКУСИТЬ ИИСУСА, и какие смог Его достать, он стал наносить Ему удары В ПРАВЫЙ БОК, ТАК, ЧТО ИИСУС ЗАПЛАКАЛ. И в это мгновение сатана вышел из ребенка того в виде бешеной собаки. Это был Иуда Искариот, который предал Иисуса; и БОК, КОТОРЫЙ ОН БИЛ, БЫЛ ТОТ, КОТОРЫЙ ИУДЕИ ПРОНЗИЛИ УДАРОМ КОПЬЯ» [307], с. 279.
Здесь легко узнается и знаменитый ПОЦЕЛУИ ИУДЫ. Иуда целует Христа, чтобы ПРЕДАТЬ ЕГО, ТО ЕСТЬ УБИТЬ. Коварный поцелуй с целью убийства естественно было сравнить с УКУСОМ ЗМЕИ. Кроме того, прямо указано на связь «укуса-поцелуя» Иуды с ударом копья Лонгина.
Далее, в книге «Начало Ордынской Руси», гл. 1, мы показали, что история Антония и Клеопатры является отражением казни и смерти Христа. Смерть Клеопатры описана
 |
Рис. 91. Смерть Клеопатры. Ciovan Francesco Barbiéri detto II Cuercino. 1591—1666 годы. Италия. Милан. Красная Палата. Фотография еде - лана А. Т. Фоменко в 2014 году. |
Плутархом. <<���Говорят, что АСПИДА принесли вместе со смоквами, спрятанным под ягодами и листьями, ТАК ЧТОБЫ ОН УЖАЛИЛ ЦАРИЦУ НЕОЖИДАННО ДЛЯ
НЕЕ — так распорядилась она сама. Но, вынувши часть ягод, Клеопатра заметила змею и сказала: «Так вот она где была..,» — обнажила руку и подставила под укус. Другие сообщают, что змею держали в ЗАКРЫТОМ СОСУДЕ для воды и Клеопатра долго выманивала и дразнила ее... Есть даже сообщение, будто она ПРЯТАЛА ЯД В ПОЛОЙ ГОЛОВНОЙ ШПИЛЬКЕ, которая постоянно была у нее в волосах... В триумфальном шествии несли изображение Клеопатры С ПРИЛЬНУВШИМ К ЕЕ РУКЕ АСПИДОМ» [660], Т. 2, С. 275-276. См. рис. 91.
Как мы отмечали, знаменитый укус змеи, убивший Клеопатру, тоже является отражением «поцелуя Иуды». Кстати, в славянском языке слова ЯД и МУДА близки, что вполне отвечает указанному соответствию.
30.3. Страдания Тристана — это Страсти
Христовы. Изольда, то есть Мария Богородица, не смогла уберечь Его от смерти
Сказано: «Час от часу Тристану хуже: разносится по телу яд, и отстает, за шматом шмат, гнилое мясо от костей, и с каждым jmeM лицо синей. Он потерял былую силу и видит, ЧТО СОЙДЕТ В МОГИЛУ... Ядтак силен, что от страданья Тристан почти что без сознанья. Теряя голову от мук...», с. 168.
Рядом со страдающим Тристаном находится его близкий друг Каэрдин. Вероятно, это апостол Иоанн, сопровождавший Христа вплоть до распятия.
Тристан ждет прибытия Изольды Белокурой. Только она может ему помочь, спасти. «Меня излечит лишь тогда, когда пожалует сюда», с. 169. Тяжкие страдания Тристана-Христа детально описываются на нескольких страницах «Романа о Тристане», с. 168—172.
Поскольку Изольда Белокурая — это отражение Марии Богородицы, то следует ожидать, что при распятии и смерти Тристана-Христа она окажется рядом с ним. Наш прогноз оправдывается, см. далее. Однако Изольда Белокурая не смогла спасти Тристана, уберечь Его от смерти. Об этом мы расскажем ниже.
30.4. Озлобленная на Тристана-Христа его жена Изольда Вторая (Изольда Белорукая Черная) — здесь является отражением коварной жены Андрея Боголюбского, то есть — дубликатом евангельского Иуды Искариота
Читать дальше