Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

И не привидится во сне, ЧТОБ ПРОКАЖЕННЫЙ НА СПИНЕ НЕС КОРОЛЕВУ! Он убогий, едва переставляет ноги... И к берегу спешат бароны... И сам король Артур идет, а вслед за ним валит народ. ПРЕКРАСНОЙ НОШЕЙ НАГРУЖЕННЫЙ, БРЕДЕТ, КАЧАЯСЬ, ПРОКАЖЕННЫЙ, уже у цели он, и вот Изольда на ноги встает>>, с. 91—93. На рис. 75 приведено старинное изображение этого известного сюжета. Слева — Тристан пере-

Рис. 75. Тристан переносит Изольду на спине через реку. Изольда дает клятву. Пластинка слоновой кости. Германия , якобы XIV век. Ленинград , Эрмитаж. Взято из [469:00], вклейка между с. 224—225.

носит на спине Изольду через реку. Справа — Изольда дает клятву о своей невинности.

ВЫВОД.Перед нами — довольно откровенный вариант Бегства Святого Семейства в слегка искаженной античной версии «Эней везет на спине святыню». Видно, что некоторые летописцы уже путались — «кто кого вез на спине». Смешивали четырех персонажей: Христос, Мария, Иосиф, осел. Выше мы уже привели перечень разных трактовок. А именно, в Евангелиях осел вез на спине Марию и Христа. В «Энеиде» — Эней вез на спине «отца Анхиза». А в саге о Тристане — королева Изольда едет на спине Тристана. При этом Изольда является отражением Марин, а Тристан — Христа.

ВЫВОД.То обстоятельство, что Тристан назван здесь прокаженным, отражает позднюю скептическую версию, будто Иисус-Иешу был мамзером, незаконнорожденным сыном распутной Марин.

Итак, на том берегу реки, где находился изначально король Марк и его двор, королева Изольда была обвинена в «порочной любви». Затем она пересекла реку (на спине Тристана) и на другом берегу реки ЕЕ ОПРАВДАЛИ. Всё ясно и становится на свои места. Святое Семейство бежало из Царь-Града, царства Ирода. Бежали от преследования. На корабле пересекли Черное Море = «реку». Прибыли в Крым, в Русь-Орду. К своим близким, к родным берегам. Ясное дело, здесь «Марию оправдали». Встретили с объятиями. Интересно, что в саге о Тристане всё это рассказано в общем-то прямым текстом. Судите сами.

Когда Изольда пересекла опасную воду и сошла на другой берег «реки», ее встретил и в итоге оправдал САМ КОРОЛЬ АРТУР. Подчеркнем, что Артур является «главным королем» Англии. Все остальные правители (наместники), в том числе и король Марк, фактически подчиняются ему. Но ведь имя АРТУР звучит практически как ОГДА. То есть, получается, ОРДА ОПРАВДАЛА ИЗОЛЬДУ-МАРИЮ. Всё верно. Мы видим хорошее соответствие.

Для полноты картины, процитируем эти фрагменты «Романа о Тристане» автора Беруля. Изольда клянется в своей невиновности. То есть, как мы теперь понимаем, здесь звучит подтверждение христианского догмата о Непорочном Зачатьи.

«И слышит это стар и млад. Все крестятся и говорят: «Помилуй королеву, боже! ... Оправдана Изольда нами... Пусть ад ее врагов пожрет!»

КОРОЛЬ АРТУР ТОГДА ВСТАЕТ И МАРКУ СЛОВО ГОВОРИТ, и речь его как гром гремит. «Король, господен правый суд сейчас мы все узрели тут, ИЗОЛЬДА

ПРЕД ТОБОЙ БЕЗВИННА. И коль наветов яд змеиный бароны лить начнут опять, клянусь, всем трем не сдоб-ровать!»>>, с. 96—97.

Обратите внимание на следующее обстоятельство. Поздние хронисты, путаясь в обстоятельствах Бегства Святого Семейства, уже не очень понимали суть дела. И вложили в уста Изольды-Марии «объяснение» своей невиновности в следующем искаженном виде. Дескать, она поклялась, будто у нее меж бедер не было никого, кроме короля Марка, как супруга, и того «нищего-прокаженного», который перенес ее на спине через реку. Который на самом деле был Тристаном. То есть, по мнению Бируля, Изольда, попросту, хитро вывернулась из опасной ситуации, скрыв тот факт, что «нищий» был Тристаном. То есть как бы обманув Артура и Марка. Но, как мы теперь понимаем, все эти литературные изыски придуманы уже поздними комментаторами. Суть же дела мы вскрыли, и она проста.

ВЫВОД. История о том, что Тристан перенес на своей спине Изольду через «большую воду», «реку», это — преломленное отражение Бегства Святого Семейства нэ ставшего опасным Царь-Града — в родственную Русь-ОРДУ, через Черное Море. Приведенные выше старинные изображения Энея, несущего на спине Анхиза, оказывается, иллюстрируют также и легенду о Тристане и Изольде.