Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

РЮ ГОЛОВУ И ВОДРУЖАЕТ ЕЕ НА КОЛ НАД КРЕПОСТНОЙ СТЕНОЙ...

Столь могущественны чары Нигроманта, что ни одному рыцарю не под силу устоять против него, ибо ПО МЕРЕ ТОГО, КАК ПРОДОЛЖАЕТСЯ БОЙ, МОЩЬ ЕГО НЕ УБЫВАЕТ, А ВОЗРАСТАЕТ... У подножия стен громадного замка Нигроманта есть красивейший в мире источник. Он протекает под раскидистой сосной, к ветке которой привязано копье, А НА КОПЬЕ НАДЕТА ГОЛОВНАЯ ПОВЯЗКА...

Нигромант похваляется, что может любого рыцаря поставить на колени. И потому он хочет ПЛЕНИТЬ ВСЕХ СТРАНСТВУЮЩИХ РЫЦАРЕЙ... и хватает всех без разбора, столь он надменен и уверен в своих чарах... Когда в бою Нигромант видит, что силы его иссякают, то подходит он к этой повязке... ибо стоит ему взять ее в руки, КАК ОН

СТАНОВИТСЯ СИЛЬНЕЕ И ОТВАЖНЕЕ... И ТАК СИЛА ЕГО В БОЮ НЕ УМЕНЬШАЕТСЯ, НО ВОЗРАСТАЕТ... БУДЬТЕ НАСТОРОЖЕ И КОГДА УВИДИТЕ, ЧТО ОН УСТАЛ, ТО БОЛЕЕ ВСЕГО НЕ ДАВАЙТЕ ЕМУ ПРИКОСНУТЬСЯ К ГОЛОВНОЙ ПОВЯЗКЕ, ЧТО ВИСИТ НА СОСНЕ», с. 524.

Тристан подивился рассказу о волшебной повязке и разузнал путь к замку Нигроманта. Вместе с Ланселотом Тристан достиг прозрачного ключа и увидел «раскидистую сосну, к ветке которой привязано копье, а на копье надета ГОЛОВНАЯ ПОВЯЗКА, рядом же подвешены еще два небывалой красоты копья и два щита», с. 524.

Здесь всадники спешились и остановились. Вскоре Нигромант узнал об их появлении и прибыл к источнику. Чародей потребовал от них либо сдаться, либо сражаться. Сообщил при этом, «что все странствующие рыцари, которых застал я у МОЕГО КЛЮЧА, должны, ежели они не желают сразиться со мною... ОТПРАВИТЬСЯ В ТЕМНИЦУ, ГДЕ И ОСТАЮТСЯ ДО САМОЙ СМЕРТИ. Если же они принимают бой и я их побиваю, то сношу им голову и насаживаю ее на кол», с. 527.

Нигромант сообщил также, что по стенам его замка уже развешано на кольях более сотни голов рыцарей-неудачни-ков, потерпевших поражение, с. 527.

Тристан вызывает чародея на битву. Начинается яростное сражение с Нигромантом. При этом Тристан «особенно старался... все время стоять между Нигромантом и чудесной повязкой, в каковой тот ВЕСЬМА НУЖДАЛСЯ, так как Тристан уже нанес ему двенадцать тяжких кровавых ран;

ОСЛАБЕЛ НИГРОМАНТ И НЕ В СИЛАХ БЫЛ ДОБРАТЬСЯ ДО ПОВЯЗКИ, ИБО ТРИСТАН ЕМУ В ТОМ ПРЕПЯТСТВОВАЛ... И потерял всякую надежду добраться до своей повязки. Проклял он день и час своего рождения, ибо понял, что приходит ему конец... Рухнул он наземь... заведя глаза, покатился на землю и испустил дух...

И ПОДНЯЛСЯ ГРОМКИЙ КРИК В ЗАМКЕ о том, что Нигромант убит, отчего ВСЕ ПЛЕННИКИ ВОЗЛИКОВАЛИ, ИБО БЫЛИ ТЕПЕРЬ СВОБОДНЫ... Попав в замок, они (Тристан и Ланселот — Авт.) ПРЕЖДЕ ВСЕГО ОСВОБОДИЛИ ПЛЕННИКОВ, И БЫЛО ИХ ТАМ НЕМАЛО, ибо захватил Нигромант до ста рыцарей, девиц же и дам более тридцати. И на шестах поверх крепостных стен насажено было более сорока голов странствующих рыцарей... Освободив пленников... призвали они лекарей, чтобы перевязать раны...

Так вот и был завоеван замок... и Ланселот приказал похоронить Нигроманта с большими почестями», с. 527—529.

Обнаруженное здесь нами соответствие достаточно яркое. Судите сами.

■ Нигромант, очевидно, является дубликатом античного Антея-Антаиоса, то есть Сатаны. Он является злодеем, захватывает в плен множество людей, как мужчин, так и женщин, заключает их в темницы- Там они терпят лишения. Кроме того, Нигромант заставляет проезжающих мимо рыцарей сражаться. В случае их поражения, отрубает головы, насаживает на колья и украшает ими стены своего замка. Всё это практически идентично античным рассказам о злобном Ан-тее-Антаиосе.

И Дальнейшие события очевидно повторяют суть античного рассказа о битве Геракла с Антеем. Тристан сходится в смертельном бою с Нигромантом. Выясняется, что Нигромант — волшебник, получающий свое могущество от «головной повязки», висящей отдельно на копье, на дереве около источника. Уставший Нигромант прикасается к повязке и возрождает свою мощь в сражении с противниками. Аналогично, античный Антей-Антаиос получает свежие силы от матери-земли, прикоснувшись к ней, упав на нее. Отметим, что «спасительная повязка Нигроманта» находилась около источника, КЛЮЧА, БИВШЕГО ИЗ ЗЕМЛИ, с. 526. Скорее всего, это и есть отражение античной версии, что Антей получал свои силы от ЗЕМЛИ, или «ИЗ ЗЕМЛИ», то есть от матери Геи.

Ш Не исключено, что «водный источник-ключ», появился на страницах саги о Тристане по той простой причине, что поздний автор не до конца понял фразу вроде: «земля служила ИСТОЧНИКОМ силы Антея». И решил, что речь шла о водном источнике, бившем из земли.