Возвращаясь к современному комментатору, повторим, что в этом месте своего труда Страбон рассказывает о Ру-си-Орде. Так что имел античный классик в виду все-таки ОСЕТРА, а не «подобие щуки».
53.5. Парус, под которым плыла Изольда-Изота-Исида к Трисгану-Гору-Христу.
Скорее всего, плыла из Крыма в Царь-Град или в Египет
Мы уже сообщали, что Изота-Исида-Изольда Белокурая плывет под парусом на корабле к умирающему Тристану. Этому парусу придается большое значение. А точнее, его цвету — белый или черный. Белый несет радостную весть, а черный — плохую. Коварная Изольда Белорукая
Черная обманывает Тристана и сообщает, будто парус — черный. Огорченный Тристан умирает. Этот сюжет встречается в античной классике и в истории Тесея. Там путаница цвета парусов приводит к смерти Эгея — отца Тесея. Напомним, что, согласно нашим результатам, Тесей (то есть Теос = Бог) — это одно из отражений Андроника-Христа. См. нашу книгу <<���Іеракл: «древне»-греческий миф XVI века>>, гл. 3. Отвлекаясь от цвета паруса, сосредоточимся на сути рассказа.
Вот что сообщает античный классик Гитин о плавании Исиды К Гору. «ПАРУСА ПЕРВОЙ СДЕЛАЛА ИСИ-ДА; ВЕДЬ КОГДА ОНА ИСКАЛА СВОЕГО СЫНА ГАРПОКРАТА, ОНА ПЛЫЛА НА ПЛОТУ ПОД ПАРУСАМИ» [166:1], с. 310. Комментарий: «Исида сама говорила об этом в составленной от первого лица надписи (дана ссылка — Авт.). В своем плавании (cp.Plut. De Iside 358а) Исида искала не Гарпократа, А УБИТОГО ОСИРИСА», см. там же.
Итак, Исида плыла под парусом (на плоту или на корабле) в поисках либо сына Іарпократа, либо убитого Осириса. Но мы уже знаем, что Іарпократ — это ее сын Гор, то есть Христос. А Осирис — тоже отражение Христа. Следовательно, ИСИДА ПЛЫВЕТ ПО МОРЮ ПОД ПАРУСОМ К УМИРАЮЩЕМУ ХРИСТУ.
Это в точности совпадает с сообщением саги о Тристане, когда Изольда- Иэота (то есть Исида) плывет по морю на корабле под парусом к умирающему Тристану-Христу.
Далее, мы начинаем понимать, что здесь, скорее всего, отразилось реальное событие. Мария Богородица ( Исида -Изольда) плыла на корабле под парусом через Черное море из Крыма в Царь-Град (Йорос), где умер Андроник-Христос в 1185 году. Чтобы оплакать Его. Или же, позднее, в 1186 году, ее, усопшую, везли из Крыма морем на корабле в Египет, в Прото-Абу-Симбел, где построили усыпальницу для Андроника - Христа и Марии Богородицы.
Напомним, что, согласно нашим результатам, Мария Богородица почила в Крыму. См. книгу «Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица».
Отметим еще раз, что «античные» греки и египтяне XV— XVI веков уже путались — кем была Исида (Богородица) по отношению к Гору — Гарпократу — Осирису (Христу). А потому в разных мифах и сказаниях ее считали — то сестрой, то женой, то матерью.
Кроме того, Плутарх сообщает, что Осирис по ошибке женился на Нефтиде — сестре Исиды, см. гл. 14. Это — дубликат рассказа, что Тристан «по ошибке» имел двух жен — Изольду Белокурую Светлую и Изольду Белорукую Черную. Как бы «двух сестер».
53.6. Сначала король Марк — это отражение Бога Отца из Ветхого Завета, а потом — дубликат злобного Тифона = Сета (Сатаны) и царя Ирода
Выше мы показали, что стареющий король Марк в первой части сказания о Тристане является отражением Бога Отца из Ветхого Завета. Здесь Тристан — это Адам, а Изольда — это Ева. Король Марк = Бог Отец относится к ним доброжелательно, но потом осуждает их за то, что Тристан и Изольда становятся любовниками. То есть за то, что Адам и Ева вкусили запретный плод и познали любовь, стали мужем и женой. Затем Марк = Бог Отец изгоняет их из своего царства, то есть из библейского Рая, и они начинают скитаться по свету.
Во второй части сказания о Тристане = Осирисе, король Марк является уже отражением египетского злобного Тифона = Сета, то есть библейского царя Ирода. Он неистово преследует Осириса-Тристана и Исиду-Иэоту-Изольду. Особенно много об этом говорит «Смерть Артура» Томаса Мэлори.
Сказано: «Король Марк замыслил коварство, как позже оказалось, ибо он бросил сэра Тристрама в темницу и подло хотел его убить... Король Марк задумал зарезать или уморить насмерть сэра Тристрама... Вы скоро услышите, что он убил сэра Іристрама либо бросил его в темницу, ибо он — трусливейшиЗ и коварнейший из рыцарей и королей на свете... Ибо был он подлейший из предателей, когда-либо живших на свете...
Он (Белингер Жестокий — Авт.) и отомстил за смерть своего отца недостойному королю Марку, КОТОРЫЙ УБИЛ ЧЕРЕЗ СВОЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВО И КОВАРСТВО И СЭРА ТРИСТРАМА и сэра Александра...
Читать дальше