Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

Здесь есть возможность читать онлайн «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Также морскую рыбу отвергают не всякую, но некоторые ее виды, например, оксиринхиты — рыбу, пойманную на крючок. Ибо они почитают оксиринха (ОСЕТРА. Strabo, XVII, 40; Aelian., De Nat. Anim. X, 46; Clem. Alex., Protrep II, 39, 5. — комментарий переводчика) и боятся, что крючок может оказаться нечистым из-за того, что ОСЕТР клевал на него. А сиэниты избегают ФАГРА (Aelian., De

Nat. Anim. X, 19. — комментарий переводчика)» [660:3], га. 18,7.

По поводу ОСЕТРОВ, комментатор указывает также на Страбона. Оказывается, Страбон весьма уважительно отзывается об этой якобы нильской рыбе: «Жители почитают оксиринха, у них существует святилище оксиринха; впрочем, совместное почитание этой рыбы распространено и у прочих египтян» [819], с. 749. В современном комментарии уклончиво отмечено, что «оксиринх» означает << «острорылая» рыба — вроде щуки>>, с. 832.

Похоже, что комментатора Страбона напрягло упоминание осетров в египетском Ниле (их там нет!), и он предпочел «извернуться» и указать на подобие щуки. Дескать, тоже острорылая рыба. Но «замена осетра на щуку» не спасает положения. Дело вот в чем. В ЕГИПЕТСКОЙ РЕКЕ НИЛ НИ ОСЕТРЫ НИ ЩУКИ НЕ ВОДЯТСЯ. Зададимся вопросом: какие рыбы плавают в египетском Ниле? Википедия сообщает, что промысловое значение имеют: «нильский окунь, масса которого может достигать 140 кг. Кроме него промысловое значение имеют многопёры, тигровая рыба, сомы, зубатый карп, африканский карп». Далее приводится каталог ВСЕХ РЫБ Нила, то есть не только промысловых. НО ТАМ НЕТ НИ ОСЕТРА, НИ ЩУКИ.

Что же получается? Плутарх и Страбон сообщают, что именно ОСЕТРЫ съели фалл Осириса, упавший в большую реку. Якобы, как считается сегодня, в африканский египетский Нил. Но поскольку в нем осетры не водятся, то возникает мысль, что Плутарх имел в виду какую-то другую реку. Какую? Долго искать ответ не приходится. Снова обращаемся к Википедии. Цитируем.

«Область распространения рода ОСЕТРОВ (Acipenser) включает Евразию и Северную Америку... В промысловом отношении рыбы эти весьма ценны: кроме вкусного и весьма дорогостоящего мяса, от них получается значительное количество икры, представляющей один из наиболее ценных рыбных продуктов, плавательные пузыри, дающие высокого качества рыбий клей, и спинная струна, употребляемая в пищу под названием визиги. Мясо идёт в продажу в свежем виде, мороженом, солёном, вяленом и копчёном. НАИБОЛЬШЕЕ БОГАТСТВО ПО ЧИСЛУ ВИДОВ ЭТОГО РОДА ПРЕДСТАВЛЯЕТ РОССИЯ...

В начале XX века лов осетровых рыб (и именно представителей рода осётр) в России был гораздо больше, ЧЕМ ВО ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ СТРАНАХ, ВМЕСТЕ ВЗЯТЫХ.

Главными центрами промысла являлись моря Каспийское и Азовское с Чёрным и реки, впадающие в них, ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ПРОТЕКАЮЩИЕ В ПРЕДЕЛАХ РОССИИ. Размеры промысла здесь были громадны, несмотря на значительное уменьшение количества осетровых

рыб вообще. В КАСПИЙСКОМ море сосредоточено 90 ПРОЦЕНТОВ МИРОВОГО ЗАПАСА ОСЕТРОВ». См. Википедию.

Итак, у Плутарха речь идет, скорее всего, о реке Волге, впадающей в Каспийское море. Вот где царство осетров. Кстати, и щук. И те, и другие, бывают огромными. Выходит, что Плутарх имел в виду Русь-Орду, одной из главных рек которой и является знаменитая Волга, античная река Ра. О которой много и уважительно говорят «античные классики».

И тут мы неожиданно осознаём, что этот вывод хорошо согласуется с другим заключением. А именно, как мы показали ранее, свадьба Иосифа и Девы Марии (Исиды) состоялась во Владимиро-Суздальской Руси. Следовательно, догмат Непорочного Зачатия с самого начала указывал, что события происходили в метрополии Руси-Орды. Следовательно, фалл Осириса, упавший в большую реку и съеденный осетрами, упал в реку Волга.

И тут мы начинаем понимать слова Плутарха и Страбона о разном отношении «египтян» к рыбе ОСЕТР. По Плутарху, люди «не любили» эту рыбу, «гнушались ее». Спрашивается, почему? Не потому ли, что в этом месте Плутарх имеет в виду под «египтянами» — уже жителей африканского Египта. Где осетров нет. И не было. Но рыба ведь замечательно вкусная. Иногда удавалось попробовать, когда ее привозили заморские купцы из далекой Руси. Вот только доставить волжскую рыбу в Африку было непросто. Да и дорого стоила эта привозная осетрина. И черная икра тоже. Потому что — издалека. Так что проще было сказать: ну и не хотим мы ее есть, потому что «рыба плохая, невкусная». Обычное вынужденное рассуждение, как в известной басне И. А. Крылова «Лисица и виноград».

А вот Страбон, как мы ранее отмечали, в этом месте своей «Географии» имел в виду именно Русь-Орду, именуя ее ЕГИПТОМ. См. нашу книгу «Семь чудес света», гл. 3:4. Кроме того, как мы показали в книге «Библейская Русь», в Библии и многих других старинных источниках Древнюю Русь именовали Египтом. А на Руси осетрину ели в достаточных количествах, любили ее. Вот и написал Страбон чистую правду, что «совместное почитание этой рыбы распространено и у прочих египтян». Іо есть у русских людей. Всё правильно. Осетрина — это вкусно. Особенно с хреном.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018»

Обсуждение, отзывы о книге «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

Владислав 24 марта 2024 в 14:33
Всё верно... Это как раскрытие тайны от всех. А всём знать и не положено
x