Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

В итоге Исида родила сына Гора, то есть Христа. Плутарх сообщает, что «Тифон (Сет-Сатана — Авт.) ПРЕДЪ-ЯВИЛ ГОРУ ОБВИНЕНИЕ В НЕЗАКОННОРОЖДЕННОСТИ, но при защите Гермеса Гор был признан богами законным сыном, а Тифон потерпел поражение еще

Рис. 311. Тот же сюжет. Сокровенный акт зачатия сына Гора богиней И силой в образе соколицы, распростёртой нал мумией супруга Осириса. Dendera Hathor Temple Complex: location: near en: Qina, en: Egypt. Взято из Википелии.

в двух битвах. Осирис же сочетался с Исидой после смерти, и она произвела на свет Іарпократа, родившегося преждевременно и имевшего слабые ноги» [660:3], гл. 19. При этом, как сообщается, «в египетских источниках Гарпо-крат — это Гор-ребенок», см. комментарий к гл. 19. Старинное изображение Исиды и ее сына Гарпократа-Гора см. на рис. 312 и рис. 313. То есть, перед нами — Богородица и Христос.

Этот египетский сюжет «о незаконнорожденности» нам уже хорошо знаком. Вследствие Непорочного Зачатия, Иси-ду - Богородицу скептики обвинили в «блуде», а следовательно, родившийся Гор-Христос был объявлен ими «мамзером», незаконнорожденным. Кстати, Плутарх говорит также, что Гор родился преждевременно. Вероятно, это — воспоминание о кесаревом сечении, сделанном Деве Марии.

Рис. 313. Исида, кормящая Гора. Isis lactans (Isis allaitant Harpocrate). Marble, hauteur environ un me tre et demi. Muse e du Vatican, galerie Pio Clementino. Неотличимо от сюжета «Богородица и Иисус». Взято из Википедии.

Плутарх добавляет, что потом ГОР БЫЛ РАСТЕРЗАН, гл. 20. Кроме того, сообщается, что ГОРУ ОТРЕЗАЛИ РУКИ, см. комментарий к гл. 20. Всё верно. Андроник-Христос был зверски замучен перед смертью и распят. При этом ему ОТРУБИЛИ ПРАВУЮ РУКУ. См. нашу книгу «Царь Славян».

Становится понятным и следующее сообщение Плутарха: «Исида же, получив скованного Тифона, не казнила его, но развязала и отпустила. У Гора не хватило терпения сиеста это: ОН ПОДНЯЛ НА МАТЬ РУКУ И СОРВАЛ С ЕЕ ГОЛОВЫ ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ. Но Гермес увенчал ее рогатым шлемом», гл. 20. Комментарий: «В египетском мифе Гор обезглавливает мать, после чего Тот приделывает Исиде коровью голову».

О чем тут речь? В каком смысле Іор-Иисус «поднял руку на Исиду - Богородицу или даже обезглавил её»? Полученные нами ранее результаты позволяют разобраться. Это — снова упоминание о кесаревом сечении, слегка искаженное. Ведь появление Андроника-Христа на свет произошло благодаря разрезу на теле Матери. Иисус как бы «сильно поранил» Мать. Более того, как мы показали в книге «Царь Славян», гл. 2, одним из известных отражений этого сюжета является появление на свет богини Афины Партенос «из головы Зевса-Иисуса», когда ему был нанесен УДАР ПО ГОЛОВЕ.

Напомним: «Зевс... проглотил свою беременную супругу и затем при помощи Гефеста (или Прометея), расколовшего ему голову топором, сам произвел на свет Афину, которая появилась из его головы в полном боевом вооружении и с воинственным кличем» [533], т. 1, с. 126. Сквозь фантастические детали явно проглядывает рождение Иисуса Христа кесаревым сечением от Девы. Здесь Дева = Афина «поменялась местами» с Иисусом = Зеусом. Получилось, что не Дева рождает Иисуса, а будто Иисус (Зеус = Зевс) рождает Деву. А вот разрез при кесаревом сечении в «греческом» мифе сохранился полностью. Но только с живота «переместился» на голову бога.

В общем, то же самое говорит и египетский миф о Горе и Исиде. В обеих версиях упоминается голова божества: не то она была разрезана, не то вовсе отрезана.

Видно, что Плутарх (скорее всего, автор XV—XVII веков) уже сам путается в старинных свидетельствах. Он говорит: «Таково примерно главное содержание мифа, если опустить предосудительные истории, например, рассказ о растерзанном Горе и обезглавленной Исиде», гл. 20. Не очень понимая суть дела, Плутарх назвал эти сведения «предосудительными». Напрасно. Ничего предосудительного тут не было.

53.4. В египетской реке Нил осетры не водятся. Они плавают далеко отсюда, например, в русской Волге и Каспийском море. Здесь — девяносто процентов мирового запаса осетров

С утраченным фаллосом Осириса напрямую связан еще один интересный сюжет. Напомним слова Плутарха: «Из всех частей тела Осириса Исида не нашла только фалл, ибо он тотчас упал в реку и им кормились лепидоты, фагры и ОСЕТРЫ, которыми гнушаются больше, чем всякой другой рыбой. Исида же, по рассказам, вместо него сделала его изображение и освятила фалл...