Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

Что мы узнали?

■ Сначала умер Тристан, а потом Изольда. Всё верно. Сначала в 1185 году был распят Христос, а через некоторое время, в 1186 году, почила Богородица (о датировке гороскопа Успения мы расскажем в следующей публикации).

■ Одним из распространенных имен Изольды было ИЗОТА. Но это практически то же, что ИСИДА, Переход Т — Д.

■ Сначала Тристана и Изоту похоронили рядом, но в разных могилах. По одной из версий, около одной и той же часовни, справа и слева. Вероятно, здесь летописец вспомнил о захоронении в Прото-Абу-Симбеле и о более позднем символическом Абу-Симбеле. Там РЯДОМ действительно находятся два храма — Большой, посвященный Христу, и Малый, посвященный Богородице, см. выше.

■ Но потом обе гробницы были поглощены большим терновником с листвой, который вырос над ними. Люди рубили дерево несколько раз, но колючий терновник вырастал снова и снова. В конце концов, рубить перестали. Скорее всего, это уже воспоминания о втором тайном захоронении, вдали от Прото-Абу-Симбела.

■ Обратите внимание, что вокруг этого двойного захоронения велась какая-то большая работа. ЛЮДИ СРЕЗАЛИ И РУБИЛИ «ДЕРЕВО», ЕГО «ВЕТВИ». Причем это длилось довольно долго, пока, наконец, не поступил приказ царя ЗАВЕРШИТЬ РУБКУ. Причем, говорится о чуде. Как мы увидим далее, это сообщение важно и помогает понять — где же было второе, тайное захоронение.

■ По другой версии, на могилах Тристана и Изольды выросли два больших дерева, которые переплелись и накрыли собой оба гроба. Причем одно из деревьев — это ШИПОВНИК. То есть опять-таки дерево, покрытое ОСТРЫМИ КОЛЮЧКАМИ. Скорее всего, во всех этих версиях речь уже идет о ВТОРОМ захоронении Христа и Богородицы. Два саркофага оказались внутри какого-то огромного «колючего дерева». Это уже явно не Прото-Абу-Симбел и не Абу-Симбел, где ничего похожего нет и не было.

Мы видим, что эти сведения перекликаются с рассказом Плутарха и других античных источников о погребении Осириса.

23. Аналогично, сразу после второго погребения Петра (Христа) и Февронии (Богоматери) уже в одной общей гробнице, упоминаются выросшие за ночь большие деревья

Обратимся теперь к истории известных русских святых Петра и Февронии, о которых мы говорили выше. Как уже отмечалось, современные комментаторы справедливо утверждают, что их Житие — это дубликат саги о Тристане (Христе) и Изольде (Богородице). Напомним, что сначала Петра и Февронию захоронили в двух гробах по отдельности, погребенных не очень далеко друг от друга (это было, скорее всего, в Прото-Абу-Симбеле). Но потом, через некоторое время, они были перезахоронены уже в одной могиле, «в едином гробе».

Так вот, сразу после «переноса тел» и второго захоронения, БУКВАЛЬНО ЧЕРЕЗ НЕСКОЛЬКО СТРОК, летописец добавляет яркую и важную деталь. Сказано: «Радуйся, дивная Феврония, ибо по твоему благословению ЗА ОДНУ НОЧЬ МАЛЕНЬКИЕ ДЕРЕВЦА ВЫРОСЛИ БОЛЬШИМИ И ПОКРЫТЫМИ ВЕТВЯМИ И ЛИСТЬЯМИ!» [666:0а].

Таким образом, сразу после перезахоронения Петра и Февронии сообщается о ДЕРЕВЬЯХ, чудесным образом выросших за одну ночь. Деревья покрыты листьями. Скорее всего, в таком, чуть более затуманенном виде, чем в саге о Тристане и Изольде, здесь упоминается о «деревьях, окутавших гробы». Правда, тут не сказано о «колючках», но говорится о ЛИСТЬЯХ, покрывших деревья.

Этот «сюжет с выросшими деревьями» явно был важен для летописца, так как он упомянут еще раз, ранее кончины Петра и Февронии. Якобы при других обстоятельствах. Сказано: <<���На берегу... князю Петру готовили еду. И повар его воткнул маленькие колья, чтобы повесить на них котлы. А когда закончился ужин, святая княгиня Феврония, ходившая по берегу и увидевшая обрубки эти, благословила их, сказав: «ДА БУДУТ УТРОМ ОНИ БОЛЬШИМИ ДЕРЕВЬЯМИ С ВЕТВЯМИ И ЛИСТВОЙ». Так и было: встали утром и нашли вместо ОБРУБКОВ большие деревья с ветвями и листвой>> [666:0а].

■ Итак, в связи со вторым захоронением Петра (Христа) и Февронии (Богородицы) упоминаются деревья, чудесным образом выросшие за одну ночь и покрывшиеся листьями.

■ При изготовлении общего для обоих гроба подчеркивается, что ОН был ВЫСЕЧЕН ИЗ ОДНОГО КАМНЯ. Кроме того, чудесные деревья выросли ИЗ ОБРУБКОВ. Іо есть, как и в сказании об Осирисе и Исиде, в легенде о Тристане и Изольде, люди что-то рубили, высекали, «секли камень».

24. Аналогично, «Иосиф Аримафейский» (то есть Прото-Абу-Симбел) «переехал в Англию». Затем проповедовал о Христе на вершине горы, воткнул в нее посох, который сразу вырос в дерево терновник. При этом многие люди кидали камни на горе