Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

Антония тащат куда-то вверх на веревках. Плутарх пишет, что Антоний БЕСПОМОЩНО ВИСЕЛ В ВОЗДУХЕ. Но объяснение Плутарха — как именно Антоний оказался в таком положении — выглядит искусственно. Дескать, Антония почему-то не могли внести в дверь, а втягивали на веревках в окно. Быстро втянуть не смогли, поэтому, дескать, он повис на некоторое время в воздухе. Общее впечатление — перед нами неловкая попытка позднего редактора как-то истолковать непонятный ему старый текст. Но если речь шла о распятии или о подъеме тела на гору, то слова Плутарха о беспомощно висящем в воздухе Антонии становятся понятны.

Рядом с умирающим Антонием находятся ТРИ ЖЕНЩИНЫ — Клеопатра и еще две. Согласно Евангелиям, у распятия стояли Богородица и две женщины — Мария Магдалина и Мария Клеопова (Иоанн 19:25).

Вернемся к Плутарху. «Едва только Антоний испустил дух, как явился посланный Цезарем Прокулей... Внимательно осмотрев место кругом УСЫПАЛЬНИЦЫ... Прокулей, ПРИСТАВИВ ЛЕСТНИЦУ, ЗАБРАЛСЯ ВНУТРЬ

через окно, в которое женщины до того втянули Антония» [660], т. 3, с. 272-273.

Отметим, что Плутарх постоянно называет помещение, где умер Антоний, УСЫПАЛЬНИЦЕЙ. В этом слове, вероятно, сохранился след гроба, куда положили тело Христа.

Поздний редактор, по-видимому, воспользовался тем, что славянское слово УСЫПАЛЬНИЦА может обозначать не только гроб, но и СПАЛЬНЮ. И лукаво переделал гроб Антония-Христа в спальню (усыпальницу) Клеопатры.

Плутарх описывает погребение Антония так. «Многие цари и полководцы вызывались и хотели похоронить Антония, но Цезарь оставил тело Клеопатре, КОТОРАЯ ПОГРЕБЛА ЕГО СОБСТВЕННЫМИ РУКАМИ, с царским великолепием... В числе ее приближенных был врач ОЛИМП, которому она открыла свои истинные намерения и пользовалась его помощью и советами» [660], т. 3, с. 274—275.

Как мы уже говорили, «врач ОЛИМП (ОЛИМ-БОС)» — это дубликат евангельского Иосифа Рамафы, то есть Абу-Симбела. Перед нами — следы первого захоронения Антония-Осириса-Христа в храме Прото-Абу-Симбе-ла. Но дальнейший рассказ Плутарха указывает, вероятно, уже на другое, на второе захоронение.

Вот как далее описывает Плутарх усыпальницу Клеопа-тры-Исиды. Царица «приказала перенести всё наиболее ценное из царской сокровищницы — золото, серебро, смарагды, жемчуг, черное дерево, слоновую кость, корицу — К СЕБЕ В УСЫПАЛЬНИЦУ; ЭТО БЫЛО ВЫСОКОЕ И ВЕЛИКОЛЕПНОЕ ЗДАНИЕ, которое она уже давно воздвигла близ храма Исиды. ТАМ ЖЕ НАВАЛИЛИ ГРУДУ ПАКЛИ И СМОЛИСТОЙ ЛУЧИНЫ, так что Цезарь, испугавшись, как бы эта женщина в порыве отчаяния не сожгла и не уничтожила такое ГРОМАДНОЕ БОГАТСТВО...

Царица укрылась в своей усыпальнице и велела опустить подъемные двери с НАДЕЖНЫМИ ЗАСОВАМИ И ЗАМКАМИ... Наконец, АНТОНИЙ ОКАЗАЛСЯ НАВЕРХУ» [660], т. 3, с. 270-272.

Собирая воедино сообщения Плутарха, видим следующее.

■ Антоний-Осирис - Христос похоронен в какой-то ВЫСОКОЙ усыпальнице. Несколько раз подчеркнуто, что тело с трудом поднимали куда-то вверх. Потом втянули в какое-то

«окно». Вероятно, речь идет о захоронении на вершине горы. Эго уже не Прото-Абу-Симбел.

■ Сказано, что ТУТ ЖЕ навалили груду «пакли и смолистой лучины». То есть ГРУДА (курган?) состояла из обрывков, обломков и щепок якобы смолистого дерева. Как и в предыдущих версиях, возникает образ какого-то «колючего дерева». Щепки и лучины — это ОСТРЫЕ, КОЛЮЧИЕ обломки.

■ Вероятно, так описан большой курган из «острых обломков», наваленный над гробницей на вершине высокой горы. В предыдущих версиях говорилось о большом дереве терновнике или шиповнике, «окутавшем» гробницу.

■ Подчеркнуто, что усыпальница была богатой. В нее положили «громадное богатство». Даже Цезарь, то есть, попросту, «Царь», был поражен обилием драгоценностей. Наверное, Цезарем здесь назван правитель, при котором захоронение было сделано.

I Сообщается, что усыпальница была надежно защищена — засовы, замки. Это вполне естественно.

■ Клеопатра умерла вскоре после Антония. Перед этим она лично похоронила его. Действительно, Богородица почила после Христа. Скорее всего, лично участвовала в Его первом погребении.

25.3. Клеопатру (Марию) похоронили рядом с Антонием (Христом)

Плутарх продолжает: «Со своими доверенными служанками она пришла к могиле Антония и, упав на его гробницу, промолвила: «О, мой Антоний, еще так недавно я погребала тебя свободною... УКРОЙ, СХОРОНИ МЕНЯ ЗДЕСЬ, РЯДОМ С СОБОЮ... Клеопатра... выслала из комнаты всех, кроме обеих женщин, КОТОРЫЕ БЫЛИ С НЕЮ В УСЫПАЛЬНИЦЕ, И ЗАПЕРЛАСЬ. Цезарь распечатал письмо, увидел жалобы и мольбы ПОХОРОНИТЬ ЕЕ