Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

Античный Диодор сообщает, что «Аполлон велел отнести Геракла вместе с его боевым снаряжением на Эту (на гору

Эта — Авт.) и соорудить на ней огромный костер... Те, кто пришли с Иолаем СОБИРАТЬ ОСТАНКИ ПОСЛЕ СОЖЖЕНИЯ, не смогли найти ни одной кости и поняли, что Іеракл, согласно пророчествам, ушел от людей к богам. Воздав поэтому Гераклу священные почести как герою И НАСЫПАВ ЗЕМЛЯНОЙ КУРІАН, все возвратились в Трахни» [249:0а], с. 121. Как сейчас мы увидим, на самом деле, в курган была положена «урна с прахом».

Сенека так рассказывает о страданиях Алкмены, матери Геракла, захоранивающей урну с прахом Геракла в могильном кургане. Мы цитируем: «Вижу я несущую останки Геркулесовы Алкмену... Алкмена (говорит — Авт.): ... Геркулесов прах — как мал он!... Громада изничтожилась... ВОТ СЫНА ХОЛМ МОГИЛЬНЫЙ. Урну малую едва Алкид заполнил» [765:1], с. 196.

Подчеркнем, что местоположение этого могильного кургана было окутано тайной. Вот резюме известного специалиста в мифологии Роберта Грейвса: «Рассказывают, что ГЕРАКЛ ВЗЯЛ С НЕГО (с Филоктета — Авт.) КЛЯТВУ НЕ РАЗГЛАШАТЬ МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ ЕГО МОГИЛЫ, но когда греки узнали, что Трою можно одолеть только с помощью стрел Геракла, они отправились на поиски Филоктета. Хотя он сначала утверждал, что ничего не знает о Геракле, но в конце концов не выдержал и рассказал обо всем, что случилось на горе Эта. ТОГДА ГРЕКИ СТАЛИ РАССПРАШИВАТЬ ЕГО О ТОМ, ГДЕ РАСПОЛОЖЕНА МОГИЛА. НА ЭТОТ ВОПРОС ОН ОТКАЗАЛСЯ ОТВЕЧАТЬ, но, не устояв перед их настойчивостью, пошел и МОЛЧА встал на то место, ГДЕ В ЗЕМЛЕ ПОКОИЛСЯ ГЕРАКЛ. Позднее, когда Фи-локтет проходил мимо этой могилы... одна из стрел Геракла выпала из колчана и вонзилась ему в ногу, ПРЕДУПРЕЖДАЯ ОСТАЛЬНЫХ О ТОМ, ЧТО НЕЛЬЗЯ РАСКРЫВАТЬ БОЖЕСТВЕННЫЕ СЕКРЕТЫ НИ ЗНАКОМ, НИ НАМЕКОМ» [196:2], с. 486.

Итак, согласно этой версии, Геракла похоронили в могиле под насыпанным курганом, или внутри кургана. При этом, место захоронения было скрыто. Тайна строго охранялась. Нарушившие ее наказывались.

Как сообщает Л. Стефани, известны МНОГОЧИСЛЕННЫЕ старинные изображения античных богов и героев с христианскими нимбами вокруг головы [817:2]. В том числе, Геракла. Всё верно. Геракл — одно из отражений Андроника-Христа. Потому и нимб. Далее, Стефани сообщает о 16 найденных им античных изображениях бога Зевса и 21 изображении бога Аполлона с христианским нимбом вокруг головы. Два из них мы воспроизводим на рис. 190 и рис. 191. Это — старинная фреска из Помпей (Зевс) и изображение на этрусском зеркале (Аполлон). Всё верно. И Зевс и Аполлон — это тоже отражения Андроника-Христа. Потому и нимбы.

Кстати, сегодня историки старательно скрывают эти факты о нимбах (а большинство историков вообще не знают). Книга Стефани опубликована давно, в 1863 году. С тех пор, насколько нам известно, старательно не переиздавалась. Дабы лишних вопросов не возникало. В нашей книге «Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица», мы написали Приложение 1 под названием: <<���ХРИСТИАНСКИИ НИМБ НАД ГОЛОВОЙ МНОГОЧИСЛЕННЫХ «АНТИЧНЫХ» БОГОВ И ГЕРОЕВ. БОЛЬШИНСТВО ЭТИХ ИЗОБРАЖЕНИЙ СЕГОДНЯ СТАРАЮТСЯ СКРЫВАТЬ> >. В частности, мы привели 28 рисунков из забытой книги Стефани (далеко не все). Советуем посмотреть.

Рис. 191. « Античный » Аполлон с христианским нимбом на этрусском зеркале. Якобы І—ІІ века н.э. Взято из [817:2], с. 190 , лист III.

Мы не будем заново перечислять все обнаруженные нами факты. Как выяснилось, захоронений было два. Первую гробницу видели немногочисленные свидетели. По-видимому, это был Прото-Абу-Симбел в Египте. Но потом тела перенесли во вторую гробницу, местоположение которой было покрыто тайной.

Чтобы собрать воедино все дошедшие до нас сведения о втором захоронении, рекомендуем читателю просто зановопрочитать заголовки разделов настоящей главы. Этого будет достаточно, чтобы подготовиться к следующему шагу.

Настал момент разъяснить обнаруженные нами факты. На первый взгляд, они разрознены и иногда не очень понятны. Однако, оказывается, наша реконструкция сразу проясняет картину и ставит всё на свои места. Причем, это произошло в значительной степени неожиданно, благодаря нашему анализу сказаний о Тристане и Изольде.