Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

Итак, первое захоронение в Прото-Абу-Симбеле было известно и доступно лишь узкому кругу лиц, близких к царскому двору. То есть фактически оно было неизвестным для подавляющего большинства жителей Империи. Второе захоронение на горе Немврода было уже по-настоящему тайным, скрытым. Конечно, через какое-то время сам факт двух захоронений стал, в общем-то известен. Но люди практически ничего не знали о конкретных обстоятельствах. Поэтому летописцы путались, пытаясь описать эти захоронения. Это видно, например, в уже цитированном выше повествовании Плутарха о двух захоронениях Осириса.

Перейдем теперь к подробному анализу. Напомним, что саркофаг Осириса оказался в зарослях вереска, «а вереск, в малое время выросши в огромный и прекрасный ствол, объял и охватил его, и укрыл в себе. Царь удивился размерам растения и, срубив сердцевину, содержащую невидимый взору гроб, поставил ствол как подпорку для крыши... Богиня выпросила столп из-под кровли... она расщепила вереск»

[660:3], гл. 15.

Это описание совершенно не напоминает Прото-Абу-Симбел и поздний Абу-Симбел. Никакого «огромного ствола вереска» там нет и в помине. Поэтому, скорее всего, говорится о втором тайном захоронении. Основное внимание уделено «вереску», который вырос в ОГРОМНЫЙ СТВОЛ, ВНУТРИ КОТОРОГО оказался скрытым гроб Осириса. Что такое вереск?

Рис. 184. Ветки вереска. Покрыты множеством мелких листьев-иголочек . Взято из Википедии.

Вот что сообщает Википедия. Вересковые — большей частью полукустарники и кустарники, иногда — небольшие деревья, иногда — многолетние травы. Листья могут быть трёх типов: плоские, кожистые; ЗАОСТРЕННЫЕ ИГОЛЬЧАТЫЕ; МЕЛКИЕ, ЛИНЕЙНЫЕ, рис. 184. Листья вересковых, как правило, приспособлены к уменьшению потери воды и поэтому часто покрыты мощной кутикулой, ВОЛОСКАМИ.

Сразу обращают на себя внимание мелкие листья вереска, часто похожие на колючки. Плутарх сообщает, что вереск вырос в огромное дерево и поглотил саркофаг Осириса. Настоящий вереск может быть небольшим деревом, но никак не «огромным». Вычленим из «античного» рассказа его суть.

■ Саркофаг Осириса оказался внутри гигантского ствола какого-то «дерева». Потом этотствол-столб, содержащий гроб, поддерживал некую «крышу». То есть столп был высоким.

Ш «Дерево», окутывавшее саркофаг, было покрыто мелкими заостренными листьями, похожими на многочисленные колючки.

■ Подчеркиваются огромные размеры «колючего дерева» (местный царь удивился размерам).

Ш Сообщается, что местный царь рубил дерево, срезал сердцевину. А потом Исида расщепила ствол дерева. Иными словами, говорится, что люди что-то кололи, рубили, срезали. И всё это происходило вокруг спрятанного ВНУТРИ саркофага Осириса.

Пока неясно, о чем шла речь. Поэтому обратимся к другим описаниям.

22. Тристана (Христа) и Изольду-Изоту (Богородицу) похоронили рядом, в двух гробах. Над ними выросли два дерева — дуб и шиповник. Они переплелись и погребли в себе общую двойную гробницу. По другой версии, вырос один мощный терновник, поглотивший оба гроба

Сага о Тристане-Тристраме и Изольде-Изоте-Исонде сообщает яркий факт об их захоронении. Сказано: «Долго еще говорила Исонда об их любви, как им хорошо было вместе и как тяжела была для них жизнь в разлуке. Затем она легла рядом с Тристрамом (который уже умер — Авт.)... Так, крепко обнимая своего милого, она и умерла... Исонда же умерла оттого, что прибыла к нему слишком поздно.

ЗАТЕМ ИХ ПОХОРОНИЛИ. Рассказывают, что жена Тристрама, Исодда (Изольда Черная — Авт.), велела похоронить их ОКОЛО ОДНОЙ ЦЕРКВИ, НО ПО

РАЗНЫЕ СТОРОНЫ ОТ НЕЕ, чтобы они никогда больше не смогли соединиться. Но ночью ИЗ МОГИЛЫ ТРИСТРАМА ВЫРОС МОЛОДОЙ ДУБ, А ИЗ МОГИЛЫ ИСОНДЫ — ШИПОВНИК. Оба дерева росли так быстро, что очень скоро ВЕРХУШКИ ИХ ПЕРЕПЛЕЛИСЬ НАД САМЫМ ЩИПЦОМ ЦЕРКВИ», с. 306.

Практически то же самое сообщает и Баллада о Тристане. Мы цитируем. «К церкви подошла Иэота, а там народ, и над мертвым отпеванье причет поет... Припала к мертвому Иэота и умерла... СХОРОНИЛИ ИХ ПРЕД ЦЕРКОВЬЮ, ДА ТОЛЬКО ВРОЗЬ. НА МОГИЛАХ ИХ ДВА ДРЕВА ВЗРОСЛИ ТОГДА, ОНИ ВСТРЕТИЛИСЬ НАД ЦЕРКВЬЮ НАВСЕГДА», с. 312.

Жозеф Бедье, собравший и обработавший и другие старинные сказания о Тристане и Изольде, приводит еще одну версию их захоронения. Сказано так. «Когда король Марк узнал о смерти любящих, он переправился за море и, прибыв в Бретань, велел сделать ДВА ГРОБА: один из халцедона — для Изольды, другой из берилла — для Тристана. Он отвез в Тинтагель на своем корабле дорогие ему тела и ПОХОРОНИЛ ИХ В ДВУХ МОГИЛАХ ОКОЛО ОДНОЙ ЧАСОВНИ, СПРАВА И СЛЕВА ОТ ЕЕ АБСИДЫ. НОЧЬЮ ИЗ МОГИЛЫ ТРИСТАНА ВЫРОС ТЕРНОВНИК, покрытый зеленой листвой, с крепкими ветками и благоуханными цветами, который, ПЕРЕКИНУВШИСЬ ЧЕРЕЗ ЧАСОВНЮ, УШЕЛ В МОГИЛУ ИЗОЛЬДЫ. Местные жители СРЕЗАЛИ ТЕРНОВНИК, но на другой день он возродился, такой же зеленый, цветущий и живучий, и снова углубился в ложе белокурой Изольды. Трижды хотели его уничтожить, но тщетно. Наконец, сообщили об этом ЧУДЕ королю Марку, и тот ЗАПРЕТИЛ СРЕЗАТЬ терновник» [56:1а], финал.