Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

Таким образом, название АБУ-СИМБЕЛ, или «Иосиф Рамафа», оказалось тесно «склеенным» с названием АНГЕЛЫ, то есть с родом Ангелов. Далее. Как мы показали в книге «Тайна русской истории», гл. 3—6, само название АНГЛИЯ появилось на нескольких европейских островах в эпоху колонизации этих земель войсками Руси-Орды в эпоху XIII—XIV веков. Отсылаем читателя к нашей книге, где мы объясняем — по каким именно причинам название «Англия» закрепилось за современными Английскими островами.

Поэтому, как только название АНГЛИЯ «приклеилось» к этим островам, в сознании летописцев (и на страницах хроник), вслед за ним туда «переехало» и название АБУ-СИМБЕЛ в форме ИОСИФ РАМАФА, тесно связанное с АН-

ГЕЛАМИ. Так и вышло, будто на Английские острова «прибыл Иосиф Аримафейский». Далее заработала фантазия хронистов, окутала этот сюжет красочными подробностями. И с тех пор некоторые англичане искренне убеждены, будто на их земле когда-то побывал лично Иосиф Рамафа и проповедовал здесь. Сохранившиеся сведения о Иосифе Рамафа (Абу-Симбеле) «в Англии» весьма интересны и мы к ним еще вернемся, когда будем обсуждать курган на горе Немврода в Юго-Восточной Турции.

15. Интересный, хотя и смутный, рассказ о «Иосифе Рамафа» = Абу-Симбеле, давшем «щит-защиту королю Эвелаку». А потом, оказывается, был отдан приказ перенести тело из Прото-Абу-Симбела в другую гробницу

В «Смерти Артура» мы обнаружили весьма любопытный рассказ о Иосифе Рамафа = Иосифе Аримафейском [564], с. 557—560. Рассказ смутный и сам по себе он остался бы непонятным, если бы не наш предыдущий анализ истории Иосифа Рамафа. Сейчас мы попытаемся объяснить, что означает этот сюжет на самом деле. Напомним, что «Иосиф Рамафа» это не имя человека, а название гробницы Абу-Сим-бел в Египте.

Речь пойдет о некоем замечательном щите (защите), с которым связано много чудес. Ему посвящено две главы, общим объемом 4 страницы. Если убрать литературные украшения и «воду», то суть сводится к следующему. Сообщается, что некий «король Эвелак получил этот щит от Иосифа Арима-фейского», с. 557. Иосиф СДЕЛАЛ НЕКИИ «ЩИТ-ЗАЩИТУ» ВО ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА. Сказано: «Был сделан для короля Эвелака ЭТОТ ЩИТ ВО ИМЯ ТОГО, КТО УМЕР НА КРЕСТЕ... Щит был спереди ЗАВЕШЕН ПОКРЫВАЛОМ... он (король Эвелак —

Авт.) откинул покрывало, и тогда враги увидели ФИГУРУ РАСПЯТОГО НА КРЕСТЕ и были обращены в бегство...

Одному из людей короля Эвелака ОТСЕКЛИ В СРАЖЕНИИ РУКУ... Иосиф подозвал к себе этого человека и наказал ему с истинной верой прикоснуться к кресту (на «щите» — Авт.). И лишь только он притронулся увечной рукой к кресту, как в тот же миг его рука срослась и стала цела... А вскоре после этого СЛУЧИЛОСЬ ВЕЛИКОЕ ЧУДО: КРЕСТ С ЩИТА ВДРУГ ИСЧЕЗ, И НИКТО НЕ ЗНАЛ, КУДА ОН ДЕВАЛСЯ...

И сказал тогда Иосиф: «Принеси мне щит твой, ЧТО Я ДАЛ ТЕБЕ перед поединком с королем Толомом». И хлынула тут у Иосифа носом кровь... а он своею кровью начертал НА ТОМ ЩИТЕ КРЕСТ... Этот щит будет носить ПОСЛЕДНИЙ ИЗ МОЕГО РОДА» [564], с. 557-559.

Разберемся с тем, что сообщил нам Іомас Мэлори.

■ Как мы теперь понимаем, «Иосиф Аримафа» — это название Абу-Симбела. Следовательно, «чудесный щит», о котором здесь всё время говорится, — еще одно название для этой египетской гробницы. Кстати, «щит» означает «защита», что прекрасно подходит для обозначения каменной гробницы. Она действительно ЗАЩИЩАЕТ, оберегает, охраняет тело, захороненное в ней. Закрывает его, как щит.

И Сказано, что на этом «щите-защите» была изображена «фигура Распятого на кресте», то есть Иисуса Христа. Кроме того, подчеркнуто, что щит-защита БЫЛ СДЕЛАН ВО ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА. Всё верно. В Прото-Абу-Симбеле было сделано первое захоронение Андроника-Христа. Чуть ниже сказано, что Иосиф Аримафа начертил кровью КРЕСТ на щите. Скорее всего, этот «крест кровью» и есть «фигура Распятого». Люди считали, что «на щите» или «внутри защиты» находился «крест» = фигура Распятого, то есть тело Христа. Иисуса распяли НА КРЕСТЕ.

■ Далее упомянуто, что «фигура Распятого» была ЗАВЕШАНА ПОКРЫВАЛОМ. Вероятно, так иносказательно сообщено, что захоронение-гробница БЫЛА ПОКРЫ-

ТА, ЗАКРЫТА, ЗАЩИЩЕНА, от посторонних взглядов. Весьма естественное описание защищенной, закрытой камеры. Никого из посторонних не допускали. Гробница охранялась. Как мы уже говорили, недаром в Евангелиях по этому поводу употреблено слово «завеса».

Ш Сказано, что рядом с щитом-защитой оказался рыцарь, которому в сражении отрубили руку. Вероятно, это — смутное напоминание, что Андронику-Христу отрубили правую руку во время мятежа-сражения в Царь-Граде. Затем Его тело положили в гробницу-«защиту».