Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

Говорят, что Исида, получив весть, тотчас отрезала одну из своих прядей и облачилась в траурное покрывало там, где до сих пор город носит имя Копт... Рассказывают, что она блуждала всюду и никого не пропускала без вопроса; также встретив детей, она спросила их о гробе. Случайно они видели его и назвали устье, через которое друзья Тифона вытолкнули ковчег в море...

И потом, как рассказывают, она узнала о саркофаге, что море пригнало его к берегу Библа (греческий Библос — Авт.) и прибой осторожно вынес его в заросли вереска. А ВЕРЕСК, В МАЛОЕ ВРЕМЯ ВЫРОСШИ В ОГРОМНЫЙ И ПРЕКРАСНЫЙ СТВОЛ, ОБЪЯЛ И ОХВАТИЛ ЕГО И УКРЫЛ В СЕБЕ.

ЦАРЬ УДИВИЛСЯ РАЗМЕРАМ РАСТЕНИЯ И, СРУБИВ СЕРДЦЕВИНУ, СОДЕРЖАЩУЮ НЕВИДИМЫЙ ВЗОРУ ГРОБ, ПОСТАВИЛ СТВОЛ КАК ПОДПОРКУ ДЛЯ КРЫШИ.

Говорят, что Исида, узнав об этом от божественного дум молвы, явилась в Библ, села у источника, смиренная и заплаканная... А когда она прижилась, ее сделали кормилицей царского сына, и говорят, что имя того царя было Малькандр, а царицу одни называют Астартой, другие — Саосис, а третьи — Неманус; эллины же назвали бы ее Атенаидой.

Предание гласит, что Исида выкармливала дитя, вкладывая ему в рот вместо груди палец, а ночью выжигала огнем смертную оболочку его тела; сама же, превращаясь в ласточку, с жалобным криком вилась вокруг колонны — и так до тех пор, пока царица не подстерегла ее и не закричала при виде ребенка в огне, лишив его тем самым бессмертия. Тогда изобличенная богиня выпросила столп из-под кровли; легко освободив его, она РАСЩЕПИЛА ВЕРЕСК, а потом, закутав его в полотно и умастив миром, вручила царю и царице; и теперь еще жители Библа почитают дерево, положенное в святилище Исиды. И рассказывают, что она пала на гроб и возопила так, что младший сын царя тут же умер, а старшего она якобы забрала с собой и, поместив гроб на судно, отплыла...

И рассказывают, что потом, когда Исида ушла в Бут к сыну Гору, который там воспитывался, и поместила гроб вдали от дороги, Тифон, охотясь при луне, наткнулся на него и, узнав тело, растерзал его на четырнадцать частей и рассеял их. Когда Исида узнала об этом, она отправилась на поиски, переплывая болота на папирусной лодке... И потому якобы в Египте называют много гробниц Осириса, что Исида, отыскивая, хоронила каждый его член. Иные же отрицают это и говорят, что она ИЗГОТОВИЛА СТАТУИ И ДАЛА ИХ КАЖДОМУ ГОРОДУ ВМЕСТО ТЕЛА ОСИРИСА для того, чтобы Тифону, если бы он победил

Гора и СТАЛ ОТЫСКИВАТЬ ИСТИННУЮ ГРОБНИЦУ, пришлось отказаться от этого, так как ему называли бы и показывали МНОГО МОГИЛ.

Из всех частей тела Осириса Исида не нашла только фалл, ибо он тотчас упал в реку и им кормились лепидоты, фагры и ОСЕТРЫ, которыми гнушаются больше, чем всякой другой рыбой. Исида же, по рассказам, вместо него сделала его изображение и освятила фалл; в честь него и сейчас египтяне устраивают празднества>>, гл. 13—16, 18.

Диодор приводит несколько другую версию, согласно которой Исида СОБРАЛА ТЕЛО ОСИРИСА (за исключение фаллоса) И ОНО БЫЛО ЗАХОРОНЕНО ЖРЕЦАМИ. Сказано: «В древние времена ТИТАНЫ, ЗАДУМАВ ПОГУБИТЬ ОСИРИСА, РАЗОРВАЛИ ЕГО ТЕЛО НА РАВНЫЕ ЧАСТИ и тайно унесли из дома, и только член бросили в воду, поскольку никто не захотел взять его. Занявшись расследованием убийства своего мужа и ОДОЛЕВ ТИТАНОВ, Исида сложила из отдельных частей ПОДОБИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА И ОТДАЛА ДЛЯ ПОГРЕБЕНИЯ ЖРЕЦАМ, велев почитать Осириса как бога. Не в силах отыскать один только член, она постановила почитать его как бога, воздвигнув внутри святилища изображение члена в напряженном состоянии» [249:0а], с. 95. Конец цитаты.

Плутарх и Диодор сообщили много важных фактов, а потому мы будем неоднократно возвращаться к ним. Вглядимся пристальнее в рассказ античных классиков.

■ Согласно Плутарху, Осирис сказочно улучшил жизнь людей — извлек их из «звероподобного образа жизни», показал плоды земли и т. п. Много странствовал и склонил на свою сторону большинство людей. Это хорошо согласуется с положительными реформами императора Андроника-Христа, которые многие оценивали как наступление Золотого Века. См. нашу книгу «Царь Славян».

Ш Осириса недаром отождествляли с Дионисом. Как мы показали ранее, Дионис — это еще одно отражение Андроника-Христа в античной традиции.

■ Тифон-Сет организует заговор против Осириса, в который вовлечено много людей. Это — отражение заговора и мятежа в Царь-Граде, организованном Исааком Ангелом — «падшим ангелом», то есть Сатаной-Сетом в христианской традиции.