9. Прото-Абу-Симбел и Абу-Симбел — памятники царского, родового христианства
Напомним, что, согласно нашей реконструкции, во второй половине XIV века соперничество между царским и апо-
стольским христианством резко усилилось. Между ними началась борьба не на жизнь, а на смерть. Царское христианство было правящим, поскольку к нему принадлежали цари Великой Империи (= императоры Древнего Рима). Начались жестокие гонения на апостольских христиан. Однако, в конце концов, апостольское христианство полностью восторжествовало над своим соперником. Это произошло после крупнейшей Куликовской битвы 1380 года и повлекло за собой глубокие изменения в жизни всей Империи.
Естественно, изменения коснулись также Священного Писания и богослужебных книг. Упоминания о родственниках Христа (кроме Богородицы) были убраны или существенно урезаны победителями. Ведь поверженное царское христианство было родовой верой РОДСТВЕННИКОВ Христа. Которые провозгласили себя богами, выступали против апостольской церкви и таким образом, с точки зрения апостольских христиан, жестоко согрешили. За что и были наказаны, потерпев поражение. Естественно, поражение бросало тень на весь царский род, на всех родственников Христа по отцовской линии. Поверженные представители древнего царского рода были объявлены «плохими язычниками», «плохими эллинами» и «плохими иудеями» (не путать с современным иудаизмом).
Прото-Абу-Симбел и Абу-Симбел являются памятниками ИМЕННО ЦАРСКОГО ХРИСТИАНСТВА. Поэтому здесь родственники Христа по отцу представлены ярко и выпукло. В частности, изображения жен и детей Гиганта-Христа перед входом в Большой храм Абу-Симбела свидетельствуют, что, согласно представлениям царского христианства, Христос был женат и у Него были дети. Это дополняет рассказ Евангелий, и, если подумать, не вступает в противоречие с ними. Этот вопрос крайне интересен, но здесь мы не собираемся давать окончательные ответы. Тем более, что тема окружена множеством предрассудков и зачастую воспринимается болезненно.
Напомним, что сегодня нами обнаружено сто двадцать (!) фантомных отражений императора Андроника-Христа, см., например, нашу книгу «Инки пришли в Америку из Ру-си-Орды», приложение 2. Так вот, среди этих ста двадцати дубликатов есть много жизнеописаний Андроника-Христа = Андрея Боголюбского, согласно которым, у Него были жены и дети. Таким образом, уцелевшие (но потом приписанные якобы другим персонажам) отражения Андроника-Христа позволяют куда более полно восстановить Его подлинное жизнеописание.
Мы воспользуемся данными о некоторых найденных нами дубликатах Иисуса. Сейчас нас интересуют обстоятельства захоронения Андроника-Христа и Марии Богородицы. Как мы увидим, важные сведения об этом можно извлечь из жизнеописаний некоторых их фантомных отражений. В частности:
• Осирис и Исида,
• Антоний и Клеопатра,
• Тристан и Изольда (Иэота-Исида),
• Петр и Феврония,
• чудотворец Мерлин,
• Геракл.
10. Согласно античным источникам, Осирис-Христос был захоронен дважды. Сначала — в Библосе (Прото-Абу-Симбеле?), а потом перевезен морем и перезахоронен в другом тайном месте
10.1. Вот что сообщает Плутарх
Открываем Плутарха, его известный трактат «Об Иси-де и Озирисе» [660:3]. Мы цитируем.
<< Рассказывают, что, воцарившись, Осирис тотчас отвратил египтян от скудного и звероподобного образа жизни, показал им плоды земли и научил чтить богов; а потом он странствовал, ПОДЧИНЯЯ СЕБЕ ВСЮ ЗЕМЛЮ и совсем не нуждаясь для этого в оружии, ибо большинство людей он склонял на свою сторону, очаровывая их убедительным словом, соединенным с пением и всевозможной музыкой. Поэтому ГРЕКИ ОТОЖДЕСТВЛЯЛИ ЕГО С ДИОНИСОМ. И говорят, что Тифон... по возвращении же Осириса стал готовить ему западню, ВТЯНУВ В ЗАГОВОР семьдесят два человека и имея сообщницей эфиопскую царицу по имени АСО.
Он измерил тайно тело Осириса, соорудил по мерке саркофаг, прекрасный и чудесно украшенный, и принес его на пир. В то время как это зрелище вызвало восторг и удивление, Тифон как бы в шутку предложил преподнести саркофаг в дар тому, кто уляжется в него по размеру. После того как был попробован, и все по очереди, и ни одному гостю он не пришелся впору, Осирис вступил в гроб и лег. И будто заговорщики подбежали, захлопнули крышку и, заколотив ее снаружи гвоздями, залили горячим свинцом, затащили гроб в реку и пустили в море у Таниса, через устье, которое поэтому и теперь еще египтяне зовут ненавистным и мерзким. Говорят, что это случилось. .. в двадцать восьмой год царствования Осириса. Иные же утверждают, что это срок его жизни, а не царствования...
Читать дальше