Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

8. В Прото-Абу-Симбеле первоначально были гробницы Святого Семейства.

В первую очередь, Андроника-Христа = Осириса и Марии Богородицы = Исиды (Изоты). Поздний грандиозный Абу-Симбел был возведен на этом месте уже как памятное символическое святилище

Про Прото-Абу-Симбел можно предположить, что это было не просто святилище, а ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ РЕАЛЬНЫЕ ГРОБНИЦЫ СВЯТОГО СЕМЕЙСТВА: Христа, Богородицы, Иосифа, Иоанна Крестителя, родителей Богородицы — Иоакима и Анны. Хотя до нас не дошли сведения о том, как выглядел Прото-Абу-Симбел, однако перед нашими глазами — поздний символический Абу-Симбел. Естественно предположить, что этот комплекс - памятник усилил и возвысил изначальную концепцию первого, более простого захоронения. Посмотрим внимательнее, что сегодня известно.

ВО-ПЕРВЫХ, оба храма Абу-Симбела сделаны в виде царских гробниц, подобных гробницам в египетской Долине Царей, только гораздо большего размера. Грандиозность Абу-Симбела указывает на его особое положение в ряду египетских погребений. Гробницы Долины Царей представляют собой уходящие вглубь скал продолговатые ходы, в конце которых расположена погребальная камера с саркофагом. В Абу-Симбеле — то же самое, только значительно масштабнее. Правда, в том виде, в каком храмы увидели первые европейцы в XIX веке, вместо погребальной камеры — здесь помещение с изображениями Святого Семейства. Возможно, в толще скалы были еще какие-то замурованные помещения, но они не были обнаружены археологами. А в XX веке храмы затопили.

ВО-ВТОРЫХ, в «античных» источниках сохранились глухие воспоминания о некоей тайной гробнице Осириса на границе Эфиопии и Египта против места, называемого Филе. То есть, ИМЕННО ТАМ, где находился Прото-Абу-Сим-бел, а сейчас — Абу-Симбел. Ведь ближайший к этому месту крупный древнеегипетский храм расположен как раз на острове Филе.

А. С. Норов, автор «Путешествия по Египту и Нубии в 1834—1835 годах», сообщает: «Припомним баснословные предания древности, которые сохранились у Диодора... Озирис, во время владычества своего над Египтом, был умерщвлен братом своим Тифоном, который, изрубив тело его на двадцать шесть частей (по Плутарху, на 14 частей — Авт.), роздал их своим соумышленникам. Но Изида, сестра и супруга Озириса, вспомоществуемая сыном своим Горусом, отмстила за своего супруга, убив Тифона... Свергнув Тифона, Изида собрала изрубленные части тела Озирисова, и, желая соорудить своему супругу гробницу, которая находилась бы сокрыта и вместе с тем была бы чествуема во всем Египте, — исполнила свое намерение следующим образом: созвав жрецов, каждого по одиночке, она вручила им по одному восковому изображению Озириса, уверив, что в нем заключены бренные остатки ея мужа, с тем, чтобы они ХРАНИЛИ ИХ В СВОИХ ХРАМАХ. Между тем, Исида, В ГЛУБОЧАЙШЕЙ ТАЙНЕ, ПРЕДАЛА ЗЕМЛЕ ДРАГОЦЕННЫЕ ОСТАТКИ, НА ГРАНИЦЕ ЭФИОПИИ И ЕГИПТА, на одном острове Нила, противу места, называемого Филе, которое, по этому случаю, названо священным полем» [589:0], с. 164—165.

С точки зрения Новой хронологии здесь всё достаточно прозрачно.

■ УБИЙСТВО ЦАРЯ ОСИРИСА ЕГО БРАТОМ ТИФОНОМ—СЕТОМ — это казнь (распятие) в 1185 году императора Андроника-Христа после мятежа, поднятого его родственником («братом») Исааком Ангелом (Тифоном — Сетом). В церковном предании Тифон-СЕТ, то есть Исаак Ангел, известен как САТАНА — бывший верховный ангел, взбунтовавшийся против Бога (Сет — Сатана). Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Осирис-Христос был распят на вершине горы Бейкос, на самой высокой точке Босфора. Где до сих пор находится огромная символическая «могила святого Исуса (Юши)». Рядом с^горой, на соседнем холме стоит заброшенная крепость Ерос-Иорос, остатки древнего Иерусалима. См. наши книги «Царь Славян» и «Забытый Иерусалим».

■ СВЕРЖЕНИЕ ТИФОНА-СЕТА И МЕСТЬ ИСИДЫ — это Крестовый Поход для наказания убийц Христа в 1204 году, через 19 лет после распятия Христа. Ордынский Поход закончился победой и взятием Иерусалима = Царь-Града. В русских летописях он описан, в частности, как жестокая МЕСТЬ княгини Ольги («Исиды») за убитого древлянами князя Игоря (Христа), ее мужа. Здесь под Исидой-Ольгой имеется в виду не Богородица, которая скорее всего, не дожила до Крестового Похода, а другая женщина, близкая к Христу. Возможно, одна из двух молодых Марий, стоявших у креста Господня: Мария Магда-лыня (Магдалина) или Мария Клеопова.

■ ВОСКОВЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ ОСИРИСА С ЕГО БРЕННЫМИ ОСТАТКАМИ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ВРУЧЕНЫ ЖРЕЦАМ, ЧТОБЫ ТЕ ХРАНИЛИ ИХ В СВОИХ ХРАМАХ, — это, вероятно, закатанные в воск мощи, хранимые в христианских церквях. И сегодня, согласно правилам Православной Церкви, без мощей не может быть освящен ни один храм [988:00] или [687:2], статья «Мощи».